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第920章曲線救國
巧婦難為無米之炊，這是一種無奈。
有媳婦有米也有鍋，卻偏偏沒柴火，這是一種悲哀……
房俊看著自己殫精竭慮寫出來的這一份策劃，很是煩躁的嘆口氣。
要用什麼樣的渠道來修築峴港呢？
正鬱悶著，優哉遊哉的聿明少爺走了進來……
這位仁兄自打船隊到了林邑國，便到處走走看看欣賞林邑風光領略異域風俗，整天抓不到人影。就連房俊率領水師在僧伽補羅與真臘象兵大戰的時候，這位都不知道在哪兒浪呢……
“呦呵，聿明少爺，多日不見，小弟思念的心情好比度日如年吶……”
房俊明顯有怨氣。
你是高手啊，平素你想到哪兒去浪隨你的便，可是咱們真刀真槍的上戰場的時候，好歹你也應該站在咱身邊充當一個合格的保鏢吧？
聿明雷似乎沒聽懂房俊的抱怨，毫不在意的做到椅子上，自顧自斟了一杯溫茶飲下，長吁了一口氣。
“果然是讀萬卷書不如行萬里路，以前久居中原之地，誰能想過萬里之外的大海之濱，居然還有如此風俗迥異之國度？”
房俊好奇問道：“這些天你都跑哪兒去了？”
聿明雷道：“走了幾處地方，侯爺大抵尚不知道，這林邑國崇拜梵天，無限制的舉行祭祀。認為透過祭祀，使人和神可以直接溝通。子民崇尚自然、歌詠自然，尤其崇拜神格化的自然神——梵天、毗溼奴和溼婆神。之所以崇拜他們，是因為三大主神各司其職，共同主宰宇宙的一切，梵天創造宇宙，主宰人類的命運；毗溼奴維護宇宙間的和平，展現賞善罰惡的大無畏精神，故最得人們敬仰；溼婆神不但能毀壞宇宙，同時能降伏妖魔，繁衍生殖……所以人們只能服從神的權力，崇拜主神賜給人們的生活，而嚴格遵循既有之不平等的種姓制度……嗯，純粹扯蛋。”
一臉不屑。
房俊愈發好奇了：“你們聿明氏不就是自稱神的侍者麼？怎麼到了這裡你反而不信神明瞭？”
聿明雷翻白眼道：“何者為神？神乃超脫五行之外，無形無質，無所不能。林邑國所謂的婆羅門教連中原盛行的佛教都不如，佛教之諸天神佛且不說是不是真的存在，單單只是勸人向善便只得褒獎一番。可這婆羅門不過是披著神明的外衣行奴役剝削之猥瑣行徑，與神明何干？”
房俊嘴角扯了扯：“呵呵……”
難道天底下所有的宗教最本源的奧義，不就是人為的製造不平等的階級達到剝削的目的麼？
你所信奉的那個神，也特麼是扯蛋……
不過說到這個婆羅門，房俊倒是心中一動。
或許一次做做文章？
劉仁軌神情凝重：“侯爺，以末將看，應當在駐軍之中嚴謹信奉林邑人之宗教，若是有人被這個婆羅門腐蝕，一經查出，嚴懲不貸。”
房俊深以為然。
別說什麼宗教信仰自由，既然是軍隊，是國家的暴力機器，那就只能有一個聲音，一種信仰——精忠報國！
若是士兵信奉了宗教，難免會對同一種宗教的信眾抱以同情，這是萬萬要不得的……
不過現在倒不用如此緊張，房俊剛剛想起了一個方法或許可以曲線救國也說不定。
“本侯若是以尊重婆羅門的名義，向婆羅門捐贈一大筆錢，然後林邑國王室為了表示回報，承擔峴港的建設，你們以為如何？”
聿明雷對這種事情聽都不願聽：“挺不錯的……”
他只對純技術方面的事情感興趣。
劉仁軌則精神一震：“掛羊頭賣狗肉？”
房俊乾咳一聲，不悅道：“其實你可以說‘明修棧道暗度陳倉’……
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