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論了，要理解馬克思主義經濟學原理，從社會、經濟、政治的全方位實現平等。要懂得科學的歷史觀，肩負起解放自身的責任。要改造自己，要改造社會。《聖經》裡的原罪，就是舊社會、舊人類，只有出現新社會、新人類才能得到救贖。
史官韓越已經外放為縣丞，丁世經依舊留下來。
此刻，丁世經在起居注裡寫道：“上於午間，讀西儒利瑪竇之書，若有所感。召西儒艾儒略，問及耶教經義。艾氏，歐洲大儒也，其學貫中西，尤擅天文之道。艾氏言，耶教經義本有疏漏，當以儒釋道歸正。萬千大道，殊途同歸，耶教亦當遵循天理也。上甚悅，勉之，艾氏乃出。”
“你寫的什麼？”趙瀚問道。
丁世經連忙捧過去：“請陛下過目。”
趙瀚掃了一眼，頓時忍俊不禁：“你覺得他說得是否有道理？”
丁世經回答：“道理出自天理，亦出自天道。那耶教若不遵循天道，便是沒有道理。而天道衍化，必至天下大同。耶教若以天下大同為己任，便是領悟了天道，領悟了天理，那他肯定就有了道理。”
趙瀚微笑讚許：“你不錯，大同理論紮實，不愧是王調鼎的學生。”
丁世經繼續拍馬屁：“臣常隨陛下左右，聆聽陛下教誨，每日學問都有所精進。臣資質駑鈍，若能一直侍奉陛下，今後或許也可做大儒。”
“不錯，阿諛奉承之道，你確實精進不少。”趙瀚笑得更開心。
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