王梓鈞提示您:看後求收藏(第463章 461【日本使團】,朕,王梓鈞,全免費小說),接著再看更方便。
請關閉瀏覽器的閱讀/暢讀/小說模式並且關閉廣告遮蔽過濾功能,避免出現內容無法顯示或者段落錯亂。
第463章461【日本使團】
德川幕府,是真打算對九州進行直轄,就像閉關之後又確實大量開放港口。
但想做是一回事兒,能做是一回事兒,做到又是一回事兒。
第一步自然就是削藩,比如唐津藩等小藩主就被消了。
一些藩主正在到處串聯遊說,自然是要組織德川家光。
德川家光最終放棄直轄九州,除了地方阻力太大之外,還有個原因就是“寬永大饑饉”開始了。
天草四郎造反,能夠拉來大量農民,正是因為日本發生饑荒。
而就在今年,更大的饑荒爆發,並且還要持續好幾年,這便是日本的寬永大饑饉。面對饑荒,一向崇尚獨裁的德川家光,只能被迫放鬆對地方的控制,收歸幕府直轄的唐津藩也重新分出去。
小冰河時代,誰也好不了。
大明有饑荒,歐洲有饑荒,日本也有饑荒。
德川幕府,甚至已經決定,在明年正月頒佈法令:禁止全國的土地買賣,禁止不足十人的農民分家,以此來保護農民和農業生產。
新年正月,還沒過完春節,林羅山率團訪問中國。
林羅山是日本的“帝師”,連續教育了兩位幕府將軍,而且已經在教育第三代、第四代。
整個江戶時代,林羅山構建的思想體系,都是日本社會的主體思想,一直到明治維新才被拋棄。
此人是朱熹的瘋狂擁護者,一邊批評陸王心學,一邊吸納心學思想。他將心學與理學融合,又將理學與神道融合,重新定義了日本的神道教。並主張排斥佛教、驅逐耶教,使得神道教成為日本官方宗教。
這次德川幕府設定官學,整套計劃方案,都出自林羅山之手!
按照傳統,日本派往中國的使節團,領團正使必須是一個神僧。但林羅山非常討厭和尚,不但使節成員多為儒者,而且一個僧人都不帶來。
從江戶出發至長崎,又從長崎坐船到琉球,林羅山輾轉來到福州。
望著福州巨城,目睹繁華港口,林羅山不僅感嘆:“此真天朝上國也!”
在福州休息三日,林羅山又坐船前往寧波。途中遇到福州水師巡邏,林羅山又說:“鉅艦不輸南蠻(荷蘭),切不可力敵之。”
一路輾轉來到上海,終於有地方官員接待,並派船將他們送去南京。
當林羅山在南京下船的時候,已經被沿途的震撼所麻木。他被安排至外使賓館,下榻之後難以心靜,問身邊侍衛:“你看到了什麼?”
侍衛叫做柳生十兵衛,其父柳生宗矩,是幕府將軍的情報頭子。
柳生十兵衛年僅十三歲,就已做了德川家光的侍從。成年之後,又被派往各地,監視打聽地方大名的言行,屬於德川家光的絕對心腹。
“先生,我看到了富庶。”柳生十兵衛回答。
林羅山微笑道:“中國能如此富庶,皆因以儒學治國。只要日本也以儒治國,又兼神道而輔之,遲早一天也能類似中國。”
柳生十兵衛說道:“先生高見。”
兩人心裡都清楚,林羅山雖然是使節團正使,但柳生十兵衛才代表德川將軍。
林羅山這些話,既是說給柳生十兵衛的,更是說給德川家光聽的。
林羅山推開窗戶,望著院中大樹:“日本想要富庶,不但要以儒治國,還必須跟中國交好。與中國貿易,學習中國的技藝,學習中國的一切。這也是家康公的意願!”
柳生十兵衛點頭:“確實應該與中國通商。”
在豐臣秀吉死後第二年,德川家康就想跟中國恢復邦交。為了示好,還把俘虜的大明將領茅國科,派船一路護送到福建交還。
大明朝廷也有
本章未完,點選下一頁繼續閱讀。