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想要控制一個人有許多種方法,但歸結起來大致分為兩類。
一是控制對方的身體,譬如囚禁,捆綁等等,基本就是限制人身自由,以控制有形的身體從而達到控制一個人的目的。另一種便是精神控制,譬如感情,馴化等等,從無形的精神和思想上控制一個人。
從效果來論,後一種自然是要比前一種高明許多。無形的控制最為隱蔽,有時候被控制人自己都無法察覺。而有形的控制很容易觸犯道德法律的底線,會使控制者落入不利的境地。
但就實踐操作而論,前一種又有著無比便捷的優勢,而且對執行者的要求不高,只要孔武有力即可。即便自己不夠有力,使得動孔武有力的人也可。只可惜,控制者執行容易,被控制者反抗也容易。人是複雜的情感動物,行為受到思想的操縱。一個人人身不自由,並不能算是真正的不自由。而一個人思想不自由,則哪怕身體自由,他也不算是真正的自由。
後一種雖不要求執行者孔武有力,但需要有極大的智慧和無比的耐性,循序漸進的滲透進被控制著的頭腦裡去,從而掌控對方的思想,已達到控制的目的。這就未免要求太高,執行難度太大。可一旦成功,這束縛便是極為牢固可靠的存在,而且很難為外力所掙脫。至於被控制者本身,則全然沒有招架之力,徹底淪陷。
比對自己的能力以及事後的效果,毫無疑問,思想控制乃是段迦仁最佳選擇。
然而,他想要控制的物件是許盡歡,她可實在算不上一個貨真價實的人。
面對一個非人,超人的存在,想要透過思想和情感達到控制對方的目的,簡直就是不可能任務。
相反,倘若是退而求其次,從身體上控制,就容易多了!
她雖然從本質上來說,不能完全算是個人。尤其是靈魂強大,幾類神明。但她也有弱點,就是她的軀殼。
她的身體是貨真價實的肉身凡胎,可能跟真正的肉身凡胎還有一定區別,但肉身凡胎所具備的缺陷,她都有。
會冷,會餓,會痛甚至會“死”!
她的肉身是脆弱的,相比於她那無比強大,堅不可摧的靈魂而言。
對此番論調,高明而又莫測的解先生點頭贊同,並深以為然。
道家真人修煉,修的就是靈魂。道行越高,靈魂的力量就越大。相比於靈魂的強大,修煉者的身體卻總是慢一拍,絕大部分時候甚至還會拖後腿。所以到了特定時刻,這些修行者都會拋棄肉身,超脫凡塵。因為隨著靈魂的不斷強大,肉身對他們來說已經成了一個累贅。
所謂累贅,就是弱點。而弱點是可以利用的,但問題是怎麼利用呢?
控制許盡歡的靈魂,段迦仁絕不敢想。那是神的領域,他區區一個凡夫俗子,借一百個膽也不敢招惹神。
可是,他又該如何控制她的身體呢?
捆著綁著,把她關起來?有用嗎?且不說有用沒用,光是這麼做,他就捨不得。也不敢,他才罵了一句不該罵的,她就能離家出走。這要是做出捆綁囚禁的事,她還不得扒了他的皮!
如此一來,似乎也是不可行。
怎麼會不可行呢?解語花卻微微一笑,胸有成竹道。
可行?如何可行?不能捆綁,不能囚禁,不能打不能罵,還不能叫她察覺,這可比登天都難!
“並不難!神仙有仙法,可凡人也有科技!”解先生如是道。
“科技?”
“對!科技!科技是好東西!科技拉近了神與人之間的距離!千百年前,千里眼順風耳那是神仙才有的本事,可如今凡人個個都能如此。”
這意思他懂,可問題是什麼樣的科技能幫他?
“如果我的記憶沒錯,兩年之前,你的這位許
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