第652章 佛母(5)

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這太不能接受了！孩子才二十歲，遠沒有到結婚生子當母親的年紀。

可他們的反對又有什麼用呢？他們也找過人反應情況，希望能夠解救自己的女兒。可所有人都認為，一個女人自願跟一個男人發生關係，並且懷了孩子，怎麼能說是強迫呢？以及孩子都有了，為什麼還要走呢？嫁雞隨雞嫁狗隨狗，有了孩子還想要遠走高飛的女人，太不守婦道了。

寧拆十座廟，不拆一樁婚。就算不看男人的面，也得想想肚子裡的孩子呀！

連孩子都不要，那還是人嗎？

女大學生怎麼了？大學生就不嫁人不生孩子了？還不是一樣！

何況都已經唸到大學了，足夠了！藏地的女孩子沒念過一天書的多多少，哪個不知道嫁人生孩子的？

女人的本分就是嫁人生孩子！不要男人，不要孩子，要出國，簡直異端！

誰也不願意幫助他們！

*

“我的母親就是在這種絕望的情況下生下了我。她恨這片地方，恨我的父親，恨這裡的所有人。生下我之後，她就拒絕跟我的父親同房，把自己封閉起來。她是一個善良的女人，雖然也恨我身上流淌著所恨之人的血液，但她從沒有對我表露過仇恨。”

“父親是對的，留下一個女人最好的辦法就是讓她生下一個孩子。孩子是母親最大的牽絆。她再也不想逃跑了，因為知道自己這輩子都逃不出這個牢籠了，所以把希望都寄託在我的身上。她親自教導我各種知識，為我講述來自漢地的文化，並且拒絕我接收藏地的文化。她把我當成漢人撫養，血緣是她無法拒絕的，但至少在文化上，她想切斷我和這片土地的聯絡。我想父親是真的愛著她的，所以放任她對我的教育。”

“如果一直這樣下去，我相信我會成長一個具有藏族血統的漢人。通曉儒家文化，能夠熟練的背誦詩詞歌賦，會朗讀英文小說，做微積分。在合適的年紀，考上一個千里之外的大學，去認識外面的世界。然後繼續延續我母親未盡的理想，去遙遠的西方或者美洲大陸留學，成為一個現代人，生活在鋼筋水泥的叢林裡，永遠離開藏區。”他用一種嚮往的語氣敘述著，然而眼神卻漸漸堆積起越來越多的悲傷和憤怒。

“但這一切，在我十歲那年被徹底毀滅！”最終，他冷冷說道，目光看著佛像前搖擺不定的酥油燈，燈火在他的瞳孔裡閃爍，那是仇恨的火焰，熊熊燃燒。

“在我十歲那年，來自拉隆寺的喇嘛找到我的父親，告訴他上師格西敏竹在夢中得到觀世音菩薩的指示，偉大的敦炯多傑即將再次降世人間。要上師找到早已經降世人間的伽什龍佛母，用瑪哈嘎拉修行現出真身，與佛母行樂空雙運之法，變化一具肉身供敦炯多傑投胎轉世。”

哈？什麼意思？唐仇一臉茫然。

這都什麼跟什麼呀？這些跟他母親有什麼關係？

裴思建和解語花雖然是第二次聽，但也是一臉茫然。藏傳佛教跟漢傳佛教除了菩薩的名字差不多之外，教義基本是大相徑庭。藏傳佛教是印度佛教跟本土苯教相結合的產物，很多菩薩又印度佛教的名字，也有苯教神明的名字，相當複雜。