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了口氣，站起身，從書櫃深處取出一個檔案袋，又回到書桌前。
“二十年前我剛到這個城市，擔任z大的教授，主教人類學和宗教史。這是個冷門學科，每年招生都不足。近幾年才有所好轉。記得我剛到這裡才一個多月，警方就找上門來，向我瞭解情況，詢問一些跟宗教有關的資訊。”
“您的意思是，這個印記跟宗教有關？”
“是的，這是一個符籙！”
“符籙？道教的符籙？”
“對！這個符籙不是常見的那種符籙，與其說它是符籙，不如說是一個圖騰。”
“圖騰？”
“你看它像什麼？”
裴思建和老錢看了看照片上的印記。
“像人，又像是野獸。”
“就是一種獸人！”
“獸人？那這是什麼圖騰？”
“這是西王母的圖騰。”
“西王母？王母娘娘？”
“很多人經常把西王母和王母娘娘搞混，其實這完全是兩個人物。西王母是上古女神，住在西崑崙。在道教裡，她的地位很高，是女真之首。”
“女真之首？”
“就是所有女仙的首領。”
“所以，這個印記代表西王母？”
“只是一部分！在藏傳佛教裡，佛是有許多面的。有慈悲相，也有金剛像。在道教裡也有這樣的區別。西王母作為至高無上的女神，她既有慈悲的一面，也有兇惡的一面。這個獸首人身的圖騰是西王母的惡相。傳說西王母司天之厲及五殘，論理是個凶神。”
“司天之厲及五殘？”
“意思就是掌管天下所有瘟疫和刑罰！”
“所以出現這個印記，說明這是一種刑罰？”
“對！”
“為什麼要懲罰這些死者？又是誰在懲罰？”裴思建問道。
“為了成仙！”文教授說道。
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