第一百七十四章 語言的力量

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是尋常百姓，世代為大唐之高門，與異國神靈又有什麼關係？

是呀！鬼神之事，虛無縹緲，又關係到左府殿，豈可妄言？沙吒相如道。

呵呵呵！那巫女笑了起來：二位這般謹慎，自然是對的。不錯，令主是唐人，世為貴種，不過其祖先可以追溯到何時？

吾主出自琅琊王氏，其始祖王吉是西漢時人，距今已經有六百餘年了！曹僧奴道。

呵呵！巫女搖頭笑道：大和朝廷的初代大王距今已有近一千三百餘年，大國主讓國離開出雲之事更在此之前，所以左府殿之先祖是唐國人與他是大國主之後裔並無矛盾呀！

您的意思是大國主神乘船離開之後去了吾國，然後在吾國娶妻生子，世代傳承，最後便有了主上？曹僧奴苦笑道：這道理倒是說的通了，只是聽起來有些不可思議！

那是自然，神靈之威能，豈是我們凡人所能企及的？巫女笑道：可若非如此，那又怎麼解釋左府殿與吾神容貌如此相似？還有千餘年來，在這片土地上天照大御神的子孫從來未曾被人擊敗過，這是天照大御神與天孫定下的約定，這次卻被一個渡海而來的唐人打的慘敗。若非他是大國主神的後裔，那又怎麼可能？

巫女這番話如果在現代人看來完全就是毫無邏輯的詭辯，但在很多古代人眼裡卻是邏輯嚴密的推理。在大多數古代民族看來，語言是有某種神秘力量的，尤其是在經過某種特殊程式之後發出的誓言，更是如此。因為日本神話中天孫降臨時天照大御神授三神器與他約定世代統治日本，所以天照大御神的子孫在這片土地上就是不可戰勝的，能擊敗天照大御神子孫只有另一個天照大御神的子孫。（其實中國古代也有類似的行為，比如劉邦殺白馬與群臣盟誓，歷代天子祭祀天地社稷等）

而能夠打破天照大御神子孫不敗金身的唯有另一個神許下的誓言，在出雲國的神話中，大國主神是一個悲劇英雄的形象出現的。他離開自己的國家時滿懷對入侵者的仇恨，所以許下了自己子孫將駕舟而來，從天照大御神的子孫手中奪回國家的預言，這一預言所具有的神秘力量壓倒，至少是抵消了天照大御神當初與子孫立下約定的力量。這才是王文佐能夠擊敗中大兄的真正原因。

您說的雖然聽起來很有道理！沙吒相如笑道：可我從沒聽說過主上說過自己與倭國有過什麼關係，更不要說什麼大國主神了！我覺得他也不會認為自己能打敗中大兄是因為某個神的力量。好像這也沒有什麼用吧？

巫女笑了起來，臉上滿是傲然之色：既然天照大御神能夠讓自己的子孫世代統治葦原中國，那大國主神也能做到！

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大津。

北風吹拂，捲起成片的蘆葦，無邊無際，與遠處的湖面連成一片。

真不錯！王文佐看著遠處的琵琶湖，嘆道：照我看，這裡比飛鳥更適合作為都城！

哦？為何這麼說？琦玉問道。

琵琶湖有方便的水運，可以運來四方的物產，四周的土地肥沃，灌溉方便，有足夠的糧食！王文佐道：相比起來，飛鳥京所在的地域也未免太狹窄了！

這倒是！飛鳥京所在的奈良的確比近江狹小多了！琦玉笑道：不過飛

鳥京有更好的港口，新羅、百濟、高句麗、靺鞨以及中國的船隻可以直接抵達飛鳥京的碼頭，這難道不是更重要嗎？

與大陸交通更方便，利於吸收先進文化技術！嗯，這倒也是個不錯的理由！王文佐點了點頭：無非是取捨罷了！不過從長遠來看，近江那邊更適合做國都，這裡的物產更豐富，人口也更稠密！

這倒是奇怪了，你和葛城倒是想的一樣，他以前也總是想著遷都到近江大津，理由也是這裡土