第五十二章 韜略下

請關閉瀏覽器的閱讀/暢讀/小說模式並且關閉廣告遮蔽過濾功能，避免出現內容無法顯示或者段落錯亂。

“不可！”劉仁軌搖了搖頭：“兵法之道，避實而擊虛也。敵營乃賊之巢穴，賊人新敗之餘，必收拾餘燼，背城借一，上下同仇敵愾，有求死之心，不可當其鋒也！”

“那應該怎麼做呢？”

“我在河邊造船立寨，虛張聲勢，做渡河狀。彼集眾於河邊，嚴加防備，後必空虛，而我出別部從上游渡河，抄掠其後，彼見狀必出兵救之，然後我再以大軍渡河，必能破賊！”

聽到這裡，金法敏已經聽的是目瞪口呆，為劉仁軌的韜略所折服，半響之後他斂衽下拜道：“上國兵法，妙參天機，非海東小國所能及，學生還請以師事之，得授一二！”

劉仁軌聞言笑了起來：“殿下也曾讀過《漢書》吧？”

“讀過！”

“那就先去看看韓彭英盧吳傳吧！”

“韓彭英盧吳傳？學生記住了！”金法敏趕忙躬身拜謝。

（劉仁軌這一戰的謀略借鑑的是韓信渡黃河破魏王豹，當時韓信從關中出兵，魏王豹屯紮重兵於黃河的蒲坂渡口，據守河東。韓信便假裝要從蒲坂渡河，實際上卻領偏師用簡易的渡河器材從上游的韓城渡河，襲擊魏都安邑（即運城），魏王豹得知後回師救援，灌嬰則乘機領主力從蒲坂渡河，然後擊敗疲於奔命的魏軍。在這次戰役中，韓信巧妙的運用假情報和隱蔽迂迴的戰術，克服了地理上的巨大障礙，避實擊虛，調動敵人，取得了輝煌的勝利，是我國古代軍事史上的著名戰例。韋伯這裡想多說幾句，很多歷史穿越文噴儒生，認為他們不懂軍事云云，耽誤中國發展。其實這是一種對中國古代歷史的歪曲，諸子百家基本都誕生於春秋中後期，戰國初期。在那樣一個禮樂崩壞，戰事頻發的時代裡，任何學說如果不能富國強兵，救亡圖存都是無法生存下去的，儒家也不例外。像《左傳》、《漢書》、《周禮》、《禮記》、《儀禮》的經學史書中就有大量的兵制、政制、戰史、地理志、組織學內容，然後與兵法書籍相互結合，一個受過完整士大夫教育的貴族青年，必然也受過相當的軍事教育。所以像諸葛亮、曹操、袁紹以及本書中的劉仁軌，都是上馬能治軍打仗，下馬即可治民。只是宋代以後科舉制度日漸發達，為了考試的標準化和公平性，考試內容也漸漸狹窄和形式化，那些與軍事相關的內容也漸漸被剔除出去，最後變成了純粹的文字遊戲。但這並不意味著當時計程車大夫不懂軍事，因為考試歸考試，實踐歸實踐，大部分士大夫在取得功名之後，都會花費時間去學習所需的知識，比如《讀史輿方紀要》等書籍便是如此。甚至一些考不上功名的儒生也能利用所學的知識用於軍事，比如太平天國的軍制就是來自《周禮》，明清兩代繼承遇到外敵一般都是由有功名的鄉紳組織團練自保。）

在劉仁軌的巧妙調動之下，道琛進退失措，先後兩次慘敗於新羅與唐聯軍，死傷萬餘人，被迫放棄熊津江岸邊的聯營，退守任存城，一時間形勢大為改變，通往泗沘城的道路已經被開啟了。

“老師，請看！”金法敏恭謹的向劉仁軌拱了拱手：“百濟賊眼下已經退守任存城，我們眼下是應該進圍任存，還是前往泗沘城，與王師會師呢？”

“自然是會師！”劉仁軌毫不猶豫的答道：“我們眼下兵不滿萬，還是儘快與泗沘城守軍匯合為上！”

柴川柵。

王文佐是被嘭嘭的打年糕聲吵醒的，他打了個哈切，從床上爬了起來，裹著毯子來到窗旁，黑煙從鐵匠鋪的煙囪冒出，被風吹得向西偏斜，越過河面，幾個百濟婦女正在圍在石舂旁，打著年糕，孩子們正在四周打鬧嬉笑。在他的眼裡，這簡直是再美麗不過的景色了。是呀，馬上就要過年了，這還是自己在這個國家度過的第一個上元節（元宵），哪怕是戰爭，也應該為這個節日停上兩天吧？

王文佐的計