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“遵命!”慧聰走到眾人面前,雙手合十唱起《無量壽經》來:“諸菩薩眾,聞我名字,壽終之後,常休梵行、至成佛道,修諸功德、願生彼國……”兩旁眾人,無論唐人百濟,都跪伏在地,虔誠祈禱自己待會若是被刀箭所傷,便能受菩薩庇佑,往生西天極樂淨土,不受輪迴之苦。待到慧聰念罷了三遍《無量壽經》,停了下來,王文佐才站起身來,沉聲道:“我輩今日受菩薩庇佑,必能大破倭賊,萬勝!”

“萬勝!”

山脊背面。

遠處傳來一聲微弱的鳥鳴,那是一種高亢而尖銳的顫音,有如一隻冰冷的手,劃過袁飛的頸背。又一隻鳥顫鳴應和,接著是第三隻、第四隻。他辨認出這是伯勞鳥的鳴叫,這種兇悍的飛禽雖然體型嬌小,但尖銳有力的喙和爪可以輕易的撕裂獵物的軀體,這種猛禽還有一個習慣,它時常將捕捉到的獵物插在荊棘叢中,似乎是在炫耀自己的武力、恐嚇對手。百濟人視伯勞鳥為戰爭的預兆,認為哪兒有伯勞鳥,哪兒就要屍橫遍野。.

他們來了!袁飛心想。

“大哥,您看,是參軍那邊的訊號!”袁飛最小的弟弟指著遠處的閃光。

“嗯,你用銅鏡回覆,告訴參軍我們知道了!”袁飛站起身來:“老五,老四,還有你、你、你!跟我來!”他挑選了六七個最年輕,最精悍的青年,然後用盡可能輕巧的動作向山脊爬去。

為了避免被倭人的側衛發現,袁飛選擇穿過茂密的茅草中,鋒利的草葉邊緣很快就在他的臉上割開了一道道小口子,汗水和灰塵滲入,但他卻彷彿木偶毫無知覺一般,死死咬住口中的木枚。四下寂然,他可以聽見敵人的聲音,距離雖遠,卻在迅速逼近:腳步聲、槍劍鎧甲交擊,戰士喃喃自語,笑罵聲此起彼落。

片刻之後,袁飛登上山脊,聲音變得更大了,他聽見更多笑鬧,有人發號施令,一匹馬在打著響鼻。某個男人在咒罵。最後他看到倭人的將軍了……雖然只是一剎那,雖然只是透過林間細縫望向谷底,但他深知必是那個人無疑。即便是在這麼遠的距離,物部連熊魁梧的身影依舊清晰可辨,他的青銅甲被陽光染為金色,沒有戴頭盔,濃密的髮辮垂到肩膀上,就好像其黑色披風的一部分。

由於穀道狹長的緣故,倭人的軍隊被分成兩部分:前軍和後軍,居中的是一輛輛牛車,穀道的寬度只能允許兩輛牛車並行。袁飛猶豫了一下最後決定再稍等片刻,等到倭人的後隊也進入穀道再砍斷繩索,釋放落石。

時間彷彿蝸牛,終於最後一隊倭兵進入穀道,袁飛拔出短刀,對部下們低喝道:“快,去把繩索割斷!”

唐軍佈置在穀道入口的落石機關可能是人類最古老的防禦設施了,幾乎每個古代民族的幼年階段都曾經使用過這種武器——在陡峭的山坡或者巖壁上豎起木排,用繩索將木排固定好,然後在木排上堆砌一定數量的石塊和大木,當敵人在山坡或者崖壁下透過時,割斷繩索,利用巨木大石從高處滾落時攜帶的巨大動能來殺傷敵人,或者用嵌入石頭縫隙的木楔子固定住大石,然後在敵人從下方透過時用撬棍或者別的工具使石頭滾落,殺傷敵人。

為了確保機關不被落石的重量壓垮,唐軍所使用固定木排的繩索都是用油脂浸泡過的麻繩,在製作時還摻雜有頭髮等其他纖維,以牢固確保萬無一失。可當初在製作這些繩索時有多用心,袁飛他們現在割繩索時就多費力。袁飛用盡力氣,當手指失去了知覺,才割斷了維繫木排最主要的第四根繩索,此時他聽到某種讓人牙酸的咯吱聲,趕忙吹了聲口哨,用力跳開。幾乎是下一秒鐘,木排就在石塊恐怖的重壓下折斷,石塊和原木沿著陡峭的山崖滑落,兩個呼吸後,傳來恐怖的回想。

“快,下一個,別浪費時間!”袁飛制止住自己歡呼的衝動,大聲喝道,為了確

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