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鍛脈境，能夠鍛造靈器的鍛符師，已經可以感應到天地靈氣，並將其灌注到鍛器之中，才能將凡器鍛造成真正的靈器，而此時的鍛符師就需要汲取天地間的靈氣，才能鍛造更高等階的靈器。只有更堅硬的經脈才能承受更強更多的靈氣。
丹田境，能夠鍛造法器的鍛符師，在鍛造法器的過程中，必須要以自身的內勁作為輔導，以自身的內勁為基礎，在法器之上刻劃紋絡，才能賦予法器更強大的力量，相比較靈器，法器更多的是力量的增加，無論是作為破壞力還是防禦力，都遠遠超過了靈器。
因此，可以鍛造法器的鍛符師的強者就必須開闢丹田，從而將天地靈氣儲存到丹田之中，化作自己的內勁，只有更加雄渾的內勁，才能刻劃出更高等階的法器!
靈識境，神器與法器最大的區別就在於，神器的出世將會引來天地異象，就如當初蕭默剛剛鍛造出下品神器軒轅劍之時，引來的天雷。
如果想要做到這點，神器之上就必須要有精神力的灌注，以精神力的力量，增強刻劃紋絡的力量，神器的本質已經觸及到天地法則，才會引來天雷，有了精神力的輔助，神器之中才會隱約有著極為微弱的靈性。
這也就是神器為什麼就可以滴血認主的原因!
而精神世界中的精神之海的開闢就成了鍛造神器的關鍵，而遠古時期，鍛符師對於精神力卻是有著別樣的稱呼，稱之為靈識!
強悍的靈識成為高階鍛符師的關鍵所在。
根據遠古的傳說，只有靈識不斷的濃郁強橫，才能夠鍛造出更為強悍的武器，更為傳奇的是，如果能夠鍛造出傳說中的仙器，那麼靈識都會隨之昇華，蛻變成為仙識!
成就遠古傳說中的仙人之位!
後面的境界悉數都是由量子計算機根據結合的數種功法。艱難的推斷而出。
天罡境，如果已經達到了可以鍛造聖器級別的鍛符師，那麼他已經觸碰到了法則，所需要的力量也就已經是極為可怕。更為難的是靈識也必須達到相應的條件，才能感應到天地法則，甚至將一絲法則的氣息附著到聖器之上，如此這般，聖器才會擁有靈性。
就如蕭默手中的墨玉鼎。雖然已經流傳的時間已經幾位久遠，但是卻根本不能掩飾其強悍的聖器氣息，靈性十足。
而那熾熱的氣息，依照量子計算機的分析，應該是蘊含了一絲天地間的火之法則，加上常年的煉丹，經歷過無數次的火焰焚燒，加深了墨玉鼎中那一絲火之法則的強橫，才成為了今天的這般模樣。
鍛造聖器的強者所需要的強悍力量無非來自於自身和天地之間，而天地之間能夠調動的天地靈氣顯然極為稀薄。只能依賴自身的內勁。
內勁就在丹田中形成氣旋，丹田也隨之擴張，就在丹田之中形成無數的氣旋，從而儲存更多的內勁力量。而精神世界的精神之海也是凝聚出一道完整的靈識，面青感應到天地之間與自身最為親和的法則之力。
如果蕭默能夠將軒轅劍也鍛造成聖器，那麼他就可以感應到天地之間的法則之力，軒轅劍也就會因此威力大增，距離那最初的軒轅劍也就更加接近了許多。
軒轅劍的力量，就算是蕭默也是無法估量，以前的判斷或許都是有所偏差的。而且隨著時間的推移，軒轅劍與蕭默已經更加契合，如果軒轅劍能夠達到聖器的級別，恐怕其崢嶸的面孔才會真正的露出一絲半點。
化元境。丹田中的氣旋越聚越多，最終就會達到飽和，此時的極品聖器已經成了百尺竿頭，如果再進一步，就可以鍛造出道器，丹田中的氣旋也就會化作液體內勁。而丹田就會如精神之海一般，化作丹田之海。
道器之所以被稱之為道器，就是因為其中蘊含了更為強勁的天地法則，極品道器中甚至蘊含了一整條天
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