第686章 再遇明慧

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裡有一座無相寺，那應該是約莫八十多年前的事情了，那個時候寺廟裡還有很多苦字輩的和尚。”

李月白緩緩又道。

“那些人也是我。或者說他們是我的一部分。看起來我應該是和姑娘認識的……”明慧向著李月白點了點頭。

他是明慧，但又是一個嶄新的明慧。頓了頓，他繼續道：“我繼承了明慧的記憶，我應該就是明慧。只是……我也是田喜娃……”

說到後一句時，他若有所思古井無波的眼神有了動容。這個時候的他，似乎才不顯得老沉，有了幾分少年人該有的樣子。

“我的看法是，大師既然也是田喜娃，就應該先行田喜娃該做的事情，最後再做明慧！”

李月白說道。

“為何這麼說？”

“對我們修士來說，一甲子六十年算不上很長的時間。但對普通人來說卻是他們的一輩子。既然大師糾結于田喜娃的身份，何不先用六十年做田喜娃。了卻這一段因果後，再做回明慧呢？既是已發生在己身的事情，那便逃不掉避不開，不若順勢而為。”

李月白對明慧說道。

“逃不開避不開……便順勢而為。施主所言有道理啊！我佛門講究避世轉生之法，以為這大劫一次次奪下去。可時至今日，換來的卻是我佛門凋零……”

明慧眼中有著一種悲涼。

“還問大師，佛門的來歷是……”

李月白問了起來。

“時至今日也算不得什麼！佛門的來歷，早於大唐兩個時代。”

明慧說道。

隨後他說起了佛門的來歷。早兩個時代之前，佛門在那個時代誕生並大興。

但與過去如何想著對抗天劫，甚至打到天井下世界的理念不同。佛門更講一種避世之說。

這種避世就是如同幾十年前的明慧一般，可以將自己的神念分出無數份，從而讓修士的自己轉變到普通人的身份。這裡面每個普通人都可以是獨立的個體

一場大劫，雖最是普通人死的最多，但也是普通人越容易能活下來。

待到大劫之後，諸多普通人的個體歸一，便又可變為修士迴歸自我。

透過這種方式，佛門的大部分人度過了一次大劫。

但一味的避，世人大多都去遁入佛門選擇避世。這就導致又一次大劫來臨時，願意站出來對抗大劫的修士極少。

自然而然的，又一個大劫之後佛門的傳承幾乎斷絕。

“所以自大唐開始，我就要思慮佛門避世的理念真的對嗎？佛門講究無私，任何人願意，自然都可以免費學佛門的東西。可大家都在逃避，誰又願意去真正面對大劫呢？時至今日，貧僧不得不承認，我佛門該做改變了。”

明慧向著李月白說道。

似乎是長期以來，他處於臨界點的兩種矛盾觀念，被李月白這麼一點撥後想通想悟了。

頓了頓他道：“貧僧現在的修為大致也恢復到相當於施主雖劃分境界的浩然鏡，離那尋真也只差臨門一腳。接下來，天宮之上的那些傢伙作亂，到死貧僧會盡我所能幫施主出上一份力……”

“看來大師已然知道我身份了。”

“我和施主既是故人……自然知道施主的身份，再者如今這世間誰人不知道你李掌司的名號呢？”

“大師說笑了。”

李月白對著明慧說道。

明慧似是也真的想明白了什麼，向著李月白行了一禮後，換下一身僧衣，重新穿上曾經農家少年的裝束離開了小廟。

遠處，重新成為了田喜娃的明慧已然追上了農婦夫婦。

李月白身邊，李一月身影浮現出來看著遠處的天喜娃身邊喜極而泣農家夫婦撇撇嘴不解道：