第284章 人民群眾的力量

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他早記進心裡面，刻進了骨子裡。

宣德十年，五月初十，朝鮮的貞顯公主入宮。

她是庶出的王女，本該叫翁主，但為了提高身份，所以就改為了嫡公主。

最近網路上有個新詞，叫嫡庶神教，這是專門批判重視嫡庶那些人的，對錯她不想評論。

只想說，確實，古代確實有嫡庶之分。

常言道：“嫡庶有別，尊卑有序”。

“嫡”即為嫡子，乃正妻所生的孩子。

“庶”則是庶子，乃妾所生的孩子。

那麼真實的古代是什麼樣子呢？

《紅樓夢》中賈政的庶子賈環，便是典型，他沒資格住在大觀園裡，父親對他的期望也是不高。

整天躲在自己的院子裡，和自家姨娘琢磨怎麼害人。

明朝也是，在成年之前庶子的地位，遠遠低於嫡女，可成年之後，庶子地位便高於嫡女。

因為女性無法繼承家業，所以嫡女在成年之前得地位，來自於：“女憑母貴”。

這也是因為妻子對於家裡的財產、子女、下人等都有著全部的支配權，而且妻子只能有一個。

而等到嫡女出嫁後，便會成為了夫家的附庸，處處受到束縛。

所以嫡女的身份也不過是一時風光，等出嫁了，在孃家也就沒什麼話語權了。

除非，你嫁的男人地位很高。

庶子雖為庶子，但身為男子，只要上進，便可以靠自己科舉中榜，拼搏出另一副天地。

那嫡女和庶女呢？

其實在古代，漢人對嫡女庶女不會過多重視，因為女兒的前程，是說不清道不明的。

舉個例子，如果把嫡女嫁給高官，把庶女嫁給一般讀書人。

多年過去以後，嫡女的夫家落魄了，而那個讀書人青雲直上了呢?

官場的事，誰說得清楚呢？

所以正經人家，都會善待庶女，至少表面會和嫡女一般看待。

言歸正傳，說了這麼多，就是想說不必太重視嫡庶分別，不過嫡庶身份確實可以在議親的時增加籌碼哦。

李氏王朝，對嫡庶的重視程度，絕對是遠遠大於明朝的。

可照樣抵不過用處，就像這位貞顯公主。

她嫁到大明來，雖然只是側妃，但絕對在孃家擁有絕對話語權。

而且，她如今的地位肯定是高過幾位嫡出的公主。

不為別的，只因為兩個字‘利益’。

只要能帶來利益，不管你是嫡是庶，是男是女，你的地位便絕對是高的，只是不管怎麼說都不獨立，這也是另一種悲哀吧。

“臣女給大明皇后殿下、太子妃殿下、公主殿下問安。”

貞顯公主臉上一團稚氣，眼睛圓溜溜的，並帶著些許好奇，個子還小，明顯是個未長大的孩子。

景舒看著有些憐惜，輕聲道：“起吧，坐。”

李裪也是真捨得，這麼小，就讓人家千里迢迢來大明和親，她知道和親是什麼意思嗎？

這麼想著，她便輕聲道：“你來這麼遠的地方，你母妃送你的時候，應當會很難過吧？”