第 20 章

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關於這一點許盈身邊的人都有感覺了。

“裴先生來的真勤！也太熱心了。”劉媚子就這樣抱怨過，表面上是說裴慶在給許盈診脈看病的事上熱心周到，其實是有些不高興來著。畢竟每次裴慶來都要招待他，而裴慶還是那種要求特別多的人。

一般人或許會客隨主便，裴慶卻沒有這種‘自覺’，會非常具有主觀能動性地提要求。

這就苦了許盈身邊的一些人了，每次裴慶來都要忙碌一回。

“種些芭蕉。”許盈輕輕頷首，他是問過花匠的，南方和北方不同，別說是現在了，就算是最冷的時候依舊可以種花，只不過更麻煩一些。但如果花匠技藝足夠精湛，這些都不是問題。

“怎麼想起種芭蕉了？”裴慶看著窗外庭院，這裡本來就是整座大宅最好的院子之一，當初原主人肯定精心安排過。後來許家的人來了，更是洗去浮華，多了幾分清雅質樸。現在看來都挺好的，沒有必要改動。

“喜愛芭蕉而已。”許盈想了想，又道：“雨打芭蕉、點點滴滴、到天明。”

許盈喜歡芭蕉並不奇怪，從小他在道觀中長大，父親雖然待他不親近，對他的影響卻不小——他的父親是一個很中國式的文人，文人求道沒毛病。

所以，許盈身上其實也有很多中國傳統文化的印記。

比如說書法什麼的。

而中國式的文人，肯定對一些意象瞭然於心。松柏、竹林、古琴、芭蕉、梧桐、飲酒...這些東西都在文化的長期浸染當中變得不只是原本的意思了，有著更深的文化內涵。

只說芭蕉的話其實沒什麼好喜歡的，但許盈讀到賀鑄的《題芭蕉葉》時，忽然就喜歡上了，覺得很浪漫。為此，他親手在自己窗下栽種了兩株芭蕉。只是後來夜雨下的急了，聽的心煩，又難免唸叨幾句‘早也瀟瀟，晚也瀟瀟’。

不過再怎麼抱怨，也是喜歡的那種抱怨。

時人愛竹者甚多，愛芭蕉的也有，但相對而言就少多了。聽許盈說竟是喜愛雨打芭蕉聲，裴慶默唸了兩回‘雨打芭蕉、點點滴滴、到天明’，忽然就笑了：“難怪有人說你‘才華清漣，志氣高遠，治世之子淵，亂世之靈均’，有些事總該有本而來，並非虛言。”

雖然此時關於芭蕉身上的文人意象還沒有後世那麼豐富，但華夏的審美情趣其實是一脈相承的，這就讓裴慶理解許盈不是問題。

所以他能很快感覺到許盈身上那種文人的意趣、細膩與敏感。

外面善相的人這樣評許盈，許盈自己並不放在心上——別說許家早就出過許劭這種人物，搞出了‘汝南月旦評’首開先河，品評天下人物，臧否時事，聲勢動天，以至於天下英雄盡在許家兄弟一言以決。許家很清楚這些品評之語是怎麼一回事，絕不會像一般人那樣在意。

就說許盈自己吧，他如今有了上輩子的記憶，身為一個現代人，更難以注意到這種評語的作用了。

這是思維習慣的不同。

其實只單看這個評語的話，對他的評語真的很高了。遇到好時候可以做宋玉，‘才過宋玉’的那個宋玉！而哪怕遇上亂世，時運不濟也能做屈原，留下才名，然後乾乾淨淨離開這個世界，沒有身陷泥淖的可能。

以這時對宋玉屈原的崇拜，許盈能得這樣的評價，不可以說不出眾。

只不過，這段評語更多著眼於許盈文學上的‘才華’，政治上並不怎麼牽涉，這在品評人物中比較少見。

裴慶自己對許盈到底有沒有‘文學才華’是不在意的，以至於有些忘了，年紀小小的許盈在外名氣最大的就是‘有文才’——都是那首《竹石》的緣故！

此時忽然感覺到許盈相比起他想象中的明主，更可能做一個文士，忽然就有些坐不住了，旁敲側擊道