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鳳來亭的亭長名叫吳基,年紀在四十歲上下,本鄉人,也算是走了關係謀了這活兒——別看此時的驛站沒甚油水,亭長的生活也好不到哪裡去,那也要看和誰比!相比起許多面有菜色的平頭百姓,他們的生活還是要好一些的。

吳基得到臨川王一行即將抵達鳳來亭的訊息之後,立刻組織起了亭舍中的人手,打掃房間、準備熱湯什麼的。他自己則是帶著一個手下在外等待,免得到時候手忙腳亂。

吳基頭戴皂色幞頭、身穿白色褲槢服,是典型的平頭百姓打扮,一張方方正正的臉皺紋很深、面板粗糙,一看就是飽經滄桑之人,一點兒看不出他也是個基層官吏。

所謂褲槢服,其實是一種北方遊牧民族的服裝,此時中原地區胡漢雜居,胡人內遷之後對漢人的影響也很大。比如這褲槢服,就因為短身省布料,下身褲子又比裙子方便勞作,很快在普通老百姓中間成為常見。

而且普通老百姓還更進一步,將原本的大袖給改成了窄袖,進一步省布料的同時也更方便了。

吳基這個亭長還能勉強做到乾淨整潔,他身後的手下就只能讓人聯想到寒傖了——同樣的褲槢服,卻不知道補了幾回了,大概是怕浣洗太多縮短衣服的使用壽命,也或許是因為窮的討不起老婆,沒人料理這些事,原本白色的褲槢服早就灰撲撲的了。

“你這老兵,怎如此作態,你嫂嫂前日不是送來布履,如今還穿‘不借’?”吳基顯然和手下關係還不錯,說這話並沒有奚落責備的意思,而是關心手下,擔心他呆會兒失禮。

手下低頭看了看腳上草鞋,此時已經是秋日寒涼時,只穿草鞋是有些冷的,但他顯然早就適應了。不好意思道:“如今穿布履,寒冬難過。”

至於會不會失禮,他倒是不在意的。人傢什麼大人物,會看他腳下穿什麼?就算看到了,也只會以為他們這等白丁日子難過,如此也是尋常。

臨川王,先帝之子,也是當今天子的弟弟,現如今是要去封地就藩。有傳聞這位大王是在洛陽受到了天子的疑心,這才離開洛陽的,不然誰會離開繁榮富庶的國都,去臨川這等窮苦之地——其實臨川算不得窮苦,但地處南方,在中原之地的人看來都上不得檯面。

當今天子是經過一場‘九龍奪嫡’上位的,九龍奪嫡時臨川王年紀不大,手上也無甚勢力,並沒有參與進來,如今再看倒也免了兄弟相殘、身首異處。只不過當今天子大約是疑心慣了,對沒有參與九龍奪嫡的兄弟也心有疑慮。

簡單來說,臨川王雖然身份很高,在上面的人看來卻不怎麼重要,如同一般宗室一樣。

但這些事小小鳳來亭的一個亭長是不會知道的,或者說知道了也不重要。不管臨川王是什麼處境,對他這樣一個小亭長來說,依舊是隻能仰望的龐然大物。

小心伺候就是了。

吳基和手下在鳳來亭外等著,等到天邊日頭西垂,殘陽如血時,車隊出現在了大路盡頭。

不管臨川王是因為什麼去就藩的,人家屬於親王的鹵簿卻是不會缺的,這不是窮講究,而是‘禮法’如此。就算羊氏‘大周’因為國力衰弱的原因在這些‘排場’上規定相應減少,此時看來也很驚人!

親王鹵簿以一輛三馬金根車為核心,最前有步從、騎兵開導,又有打旗舉幡等等。長史等屬吏則各乘一車為前導,司馬等屬吏則做後從,後從之後亦有騎兵、步從。另外,金根車前後還有副車,加上後面許盈這一撥的車馬,見頭不見尾,確實驚人。

只不過鹵簿再驚人也是擺設,臨川王羊琮自幼愛騎射,根本不耐煩安坐車中,一路上大多數時候都是騎一匹西域寶馬,有時甚至會甩開車隊,縱馬一回再回到車隊。

吳基與手下看到車隊後就深深躬身,等到車隊停了下來這才

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