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勸降蘭子安,讓晉軍過淮水,直入京師暢通無阻,更是功不可沒,領吏部尚書一職,專授太子太傅。

其三,冊立晉王妃夏氏為皇后。

聖旨雲,“朕惟天之命躬於社稷,安外定邦,亦遵乾坤之道諮爾夏氏初七,魏國公夏廷贛次女,有清柔雅倩之貌,有和順恭懿之德,濟朕於貧窶,扶朕於繁難,數之七載與朕琴瑟和鳴,莫不相歡。今朕欽承大統,宜先正其位,今特遣使持節奉金冊金寶立爾為皇后,承祀於廟,母儀天下,正位中宮”

魏國公家裡,人人皆知只有一女,名喚夏楚。

如今聖旨上來了個次女,眾人皆譁然。

可皇帝便是皇帝,他說老魏國公有次女,老魏國公也說他有次女,那便是有次女,誰又敢說人家沒有次女

無數的眼睛都盯著魏國公府,覺得這門楣顯赫的好事,到他家了。

但誰也沒有想到,趙樽會寵愛魏國公次女到那般程度。

登基不過三日,趙樽再次頒佈了一道震驚天下的聖旨。

“皇后夏氏毓秀勳門,貞淑端懿,宜室宜家,乃女德典範,朕孜孜以求也,今社稷無憂,朕承情之所致,定於禮度之外,享夫妻百年之和,特頒旨廢黜祖制,六宮不設妃嬪,惟皇后一人爾。”

廢黜六宮這樣的舉動,往上面數了無數代都沒有人這麼幹過。

聖旨一出,驚天動地,不僅朝野譁然,全天下都在擔憂。

皇帝的家事便是臣子的家世,便是國事。皇帝不設妃嬪,比讓臣子不準娶媳婦兒還要讓他們惶恐緊張,那雪片似的奏疏,一道一道飛往了趙樽的御案上,動之以情,曉之以理,從古至今說起,道理是各有各的不同。

但趙樽卻有他自己的一套理論。

他說,這宮中吃穿用度都需要銀子,開銷太大,不設妃嬪,就可以裁減宮人,節約用度,可能省下一大筆銀兩來發展軍務,辦學辦醫,還可提高官員俸祿

也不知到底是他的虎威懾住了眾臣,還是“提高俸祿”的誘惑力實在太大,除了幾個咬著牛筋不認慫的老臣,天天淚流滿面的“跪請”,大多數人都預設了他不合常理的舉動。

畢竟從洪泰朝來,朝臣的俸祿就極低,好些無法撈到油水的官吏,甚至入不敷出。說到底,皇帝的家務事,其實不如他家的事重要。更何況,趙樽是什麼人相處這麼些日子,他們都明白了。簡單四個字說一不二。

誰若和他做對,沒好下場。

不過,聖旨被預設了,可執行卻有些難度。

三不五時的,仍有女子被送入後宮。

可她們大多見不到皇帝的面兒,第二日又被送了出去,徒惹了笑話。幾次三番之後,在京師民眾的議論聲裡,便有了些異樣的猜忌,有人說老魏國公夏廷贛助了今上奪位,皇帝便許了他,讓他家閨女獨得榮寵,尤其現在皇長子還小,若是今上再納妃嬪再生子嗣,對皇長子的位置便會有威脅,到時候宮中又將腥風血雨,從奪儲大戰中走過來的趙樽,肯定不喜這樣的結果。當然,除之之外,還有兩種更為荒唐的說法。

第一,皇帝有龍陽之癖,分明就不嗜女色。

第二,皇帝在南下的戰事中,傷了龍根,早已不能人事。

眾說紛紜,版本不一。可不論旁人說什麼,夏氏一族從洪泰二十三年抄家滅族到如今,終是爬到了大晏朝權利的巔峰。不僅夏廷贛乃朝中重臣,便是夏常也水漲船高,擢升為都察院正二品左都御史。

外面風言風語不斷,但趙樽充耳不聞。他繼位後,極為勤政,達到了連洪泰帝都沒有的新高度。除去每日在長壽宮相陪夏初七的時間,他大多時候都在署理政務。慢慢的,臣子們發現了,新帝除了對待女色之事上比較固執之外,其餘方面,他其實也可以廣納諫言,不

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