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白地看著連老三。

這一聲“好!”很是響亮,聽到王爺的讚許,吳倫更是得意得要飄起來了。

可應者寥寥,卻是不美。

關鍵是吳論這段話說得大氣凜然,義正詞嚴,訓斥的卻偏偏是吳節,聽到大家耳朵裡,卻平添了許多喜劇效果。

不過,這是吳氏的家事,別人卻不好插嘴。

突然間,有人“撲哧!”一聲笑起來。

發出笑聲的正是彩雲,她抱著依依:“依依,這人看起來怎麼如此滑稽?”

依依面上還掛著淚水,也撲哧一聲大笑起來:“小丑!”

“哈哈!”這下,其他舉人們再也忍不住,都發出鬨堂大笑。

“太有意思了,太有意思了!”

“這個無名小卒竟然說出這樣的大話,也不臉?”

“果然是士林敗類,不過,這個吳論今天算是在京城出名了,反正我是記住他的名字了。”

“沒準,人家本來就是想借此出名的,只要能夠被吳士貞罵上一句,立即就紅遍京城。”

……聽到這一片鬨堂大笑,吳倫始料未及,他不明白自己剛才這段話中有什麼問題。心中突然有些迷茫,手足無措起來。

笑聲中,不斷有舉人朝吳節拱手:“士貞,求求你罵我一句吧。”

“士貞,我願意出一百兩潤筆,求你罵我一句。如果能夠寫一篇檄文什麼的,那就最好不過。”

“我出一千兩,求士貞的檄文。”

……“吳節吳士貞,什麼!”靠在牆上的景王神色大變,他在京城中本就留有耳目光,自然知道吳節的身份。只不過,吳節是天子身邊的近臣,關係重大,這種訊息卻不是吳倫這個層次的謀士多能接觸到的。

笑聲越來越響,也看不得停下來的跡象。

吳節微笑著將雙手往下壓了壓:“各位,且靜一靜。”

等笑聲停了下來,吳節道:“既然我這個兄長要和吳節理論,還擺出一副囂張狂妄的架勢,可惜啊,他卻是找錯人了。今曰我就同他理論一下,看誰說得有道理,也請各位做個見證。”

“首先,吳倫說他是我的兄長,長兄當父,要來教訓我。沒錯,同為吳氏一脈,他比我年長,是我堂兄,不過,吳節是吳家嫡系,而吳倫是旁系,一查家譜就能查出來。”

有人點頭:“先論嗣,再論長,這是規矩,禮制不能廢。”

眾人也同時點頭說是這個道理。

吳節這段說得很有道理,也說進士子門的心坎裡去了。

古代社會形態總的來說都是以姓氏為基礎發展開來,由家庭擴充套件成宗族,進而形成國家。

實際上,由於古代的通訊和行政手段地下所致,一直都有政權不下縣的現象。國家的政令只能下到縣城一級,在往下,一切都由族長和大姓說了算。

民間若有了糾紛、衝突,也不回直接報到官府,而是由地方上的族長們處置。實在處置不下來的大案要案,這才交給縣一級政斧處理。

在明朝能夠讀書,考中舉人,又能進京參加會試的,誰不是大姓人家的直系子弟。

通常,一個家族大了,人口一多,輩分就有些亂。旁系沒落戶中出幾個高輩的也不是奇事,如果旁系的長輩仗著自己的輩分高,年紀大,對直系指手畫腳,還不亂套了?

所以,封建社會的禮制上就有“先論嗣,再論長”這麼一條,從民間糾紛到皇位繼承莫不依這條規則辦理。

吳節接著道:“再說功名這一條吧,我這個堂兄說他中了湖北省的舉人,不得了啦。不過,吳節不才,也中了今科順天府鄉試的舉人。大家都是嘉靖三十九年鄉試的舉人,也沒辦法分往界應界,所以,用這一條來壓我,卻在道理上說不

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