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這是起講。

然後是“其進而為勇也,非吾欲勇,不養之氣盛而莫禁也;其退而為怯,非吾欲怯也,不養之氣衰而不敢也。”

如此文字,已經大大地高出了同時代人一大截,足可比肩張居正、王陽明這樣的八股文大家,甚至尤有過之。

至少,明朝的人寫不出這樣的文章。非關水準,而是沒有那種經過唐風浩瀚、宋韻典雅的洗禮。

是的,這就是傳說中的八大家散文。

是三蘇中排名第二的蘇轍。

八股文是明清科舉考試主要文體,後世之人提起這一文體,大多此文始於明初。其實,源頭卻是北宋的經義考試。

北宋的經義考試,因為沒有明清時的那麼多束縛,行問酣暢恣肆,就其意境和美感,比起後人來根本就是浩月與螢火之別。

尤其是其中最具代表姓的三蘇和王安石,更是個中妙手。

剛開始的時候,吳節還想過抄一篇明末八股好手**星、顧憲成等人的文章上去,以他們在八股文上的圓熟融通,想拿第一不過是探囊取物。

可意識到這次考試不但要贏,還要贏得漂亮時,吳節決定抄八大家的文章。

本來王安石和蘇東坡是最佳選擇,可惜他們沒寫過同題的文章,恰好蘇轍有一篇同題作文,只好退而求其次。

可即便如此,依舊足夠秒殺一切了。

蘇轍是蘇軾的弟弟,在古文寫作中成就極高,否則也不可能擠身唐宋八大家之列。

蘇轍的文章風格汪洋澹泊,也有秀傑深醇之氣。而吳節成名靠的卻是杜甫的《詠懷》詩和李白的《春夜宴從弟桃花園序》,三篇作品題材雖然不同,卻都蘊涵一股滂沱大氣,與蘇轍文字中的渾厚精妙一脈相承,正好適用。

也不知道過了多久,就在這時候濃得化不開的黎明的黑暗之中,吳節將最後一句寫完:“故曰:志,氣之帥也;氣,體之充也。養志以致氣,盛氣以克體,體充而莫敢逆,然後其氣塞於天地矣。“

至此,這一篇九百字的八股文終於寫完了。

手心微微發熱,可情緒卻已經被完全調動起來。

吳節只覺得一身的精氣神都好象被這最後一筆耗盡了。

他扔掉筆,緩緩坐下,轉頭對旁邊的衙役微笑道:“麻煩,掌燈!”

抬頭看去,一線天光隱約從東方透來。

吳節突然暗歎:如此文章一出,十年之內,再沒有考官會以此句做為考題了!就算換當世第一作文好手張居正、譚綸、高拱來寫,也不可能比蘇子由寫得更好。

這就是文化的代差。

燈籠終於亮了,眼前一片通明讓吳節微微虛起了眼睛。

文同知突然急衝衝地跑過來,低頭看去,卻見吳節所寫的文章字字都不過蠶豆大小,規矩方正地填在紅色暗格中,乾淨得好象是雕版印刷一樣,竟無一字潦草。

而這一切卻都是在伸手不見五指的黑暗中寫出來的。

又定了定神,文同知有仔細地看起了文章的內容。只片刻就將三頁稿子看完,然後深吸了一口清晨的冷風,想說些什麼,喉嚨裡卻不由自主地發出不為人聽到的嗚咽:如此文章,字字句句說到人心坎裡。詩詞小物,同聖人之言,微言大義比起來,又算得了什麼?

這個時候,他突然聽到腦後有人嘆息一聲:“四川實在太小,已經裝不下吳士貞了。”

回頭看去,正是林知府和府學教授。

二人眼睛裡都是溫潤的溼氣在閃爍。

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