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沒錯，題目沒變，和真實歷史裡，嘉靖三十九年順天府鄉試第一場的題目完全一樣。
如此看來，後面兩場也不會有任何變化。
吳節最害怕的就是自己這個小小的蝴蝶在明朝一扇翅膀，激起一場風暴，讓一切都變得面目全非。看來，蝴蝶效應沒有出現，自己也順利進了考場，只要這三場考試中不發生大的變故，一切都會如另外一個時空的明朝那麼向前發展。
這還是什麼可擔憂的呢？
躺在床上，將第一場的題目在心裡過了一遍。
同真實的歷史上一樣，今科鄉試的第一場是策問，表面上看來只有五道大題，五道大題下面還有幾個小題。
考官給出幾個歷史史實，提出問題，讓考生回答。
一是考秀才們對歷史的熟悉程度，二是考他們的行政素養和解決實際問題的能力，有點像後世公務員考試中的申論。
這五道題目也沒有什麼標準答案，吳節在以前也琢磨過許久，又找了相應的範文背得爛熟，自然沒什麼好擔心的。
就是實在要寫太多字，有些麻煩。
這五道題的第一道是：問三易曰連山、曰歸藏、曰周易。或謂：伏羲曰連山，黃帝曰歸藏，或謂神農為連山氏，黃帝為歸藏氏，其說出於何人？
鄭康成雲：夏曰連山，商曰歸藏，其說近是，又謂連山象山之雲連連不絕，歸藏言萬物歸其中，周易言易道周普，其說果可從與？
尚書以孔壁所出為古文，伏生口授者為今文，又有偽古文者何說？《詩》，國風十五何以他國無風？有謂豳風不當列於國風者何人？
魯詩傳自申公，齊詩傳自轅固生，其詩軼於何時？
《春秋》三傳，惟左氏最後出，先儒有謂左氏親受經於孔子，其說何據？《公羊》齊學，穀梁魯學，或謂公、谷為一人者，果有當與？《儀禮》、《周禮》皆有古文、今文。自漢以來傳者甚少，大小戴記篇什多寡間有不同，後世尊而行之本何人？集說可縷陳與？聖朝稽古右文，崇尚經術，多士誦習有年，其各抒所見，毋隱。
這第一道大題中包括六道小題，都是經學的問題。五經都涉及到了，古今文的問題也涉及到了。沒有章句姓質的題目，題目的開放姓與發揮的空間很大。這些問題到現在好想也沒有標準的答案或者說沒有解決。總之題目出的很學術，難度非常之大。
當初在現代社會，查到這個題目的時候，吳節也是琢磨許久，覺得如果要靠自己的真本事，根本沒可能答得圓滿，這已經是國學大師級的水準了，他不過是一個小小的大學畢業生，真作，自然是提筆乾瞪眼。
所以，索姓抄襲吧。
至於第二題，比較簡單：問史官始於何時，史局設於何代？《史記》所缺何篇褚少孫補之？此外尚有所增入與？班固《漢書》有為其父彪所著者，有為曹大家續成者，其篇為何？範蔚宗《後漢書》刪取何史？《續志》取於何人？《三國志》後，撰《魏代春秋》、《蜀紀》、《吳錄》者，能確指其人與？唐修《晉書》，“四論”何人所撰？
這道題目史的問題。考察的都是具體知識。有關歷史文獻的問題、史學史的問題、史家史例的問題，問的都切中要害。六道小題，如史官始於何時，史局設於何代等問題，一個百度就能查到，實在查不到的，只要肯花些功夫在圖書館裡翻，也能找到相關文獻。
可從第三題起，考題就開始刁鑽起來：問考績詳於虞典，弊吏重於周官，誠以吏治善而後教化興也。循吏之有傳自司馬遷始，蓋所以表彰之。春秋時所稱者五人，其治何以稱善？兩漢吏治最為近古，固史所紀六人，範史所紀十二人其人其事能詳言之與？固史有守而無令且不及文帝時，何與？
這題目很是討厭，有關行政
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