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但是按照時間線，那距離吐蕃國師，大輪明王鳩摩智到大理天龍寺鬧事的劇情，也應該將近。
但是在剛才看來，木婉清分明是沒有與段譽見過面。
也很有可能是還沒有見上，就被自己從中截胡了。
反正原著中，木婉清是因為受傷，與段譽偶遇的。
而木婉清受的傷，應該也都是來自於曼陀山莊的追殺所導致的。
現在被自己救下，那自然而然是不會與段譽相遇的。
再說，現在段譽的蹤跡全無。
不過他無不無的，跟陳君逸沒任何關係，死了才好呢，完全不受影響！
但是按照現在時間線的走向。
天龍寺裡面的鎮寺之寶，六脈神劍馬上就要被毀了。
對於六脈神劍陳君逸還是很好奇的。
究竟是指法還是劍法？
還是兩者都有？
總之，現在自己閒來無事，去看一看也是無妨的。
於是下意識的想要換出自己的私人飛機。
不過隨後一想，這裡距離天龍寺也不是很遠。
索性腿兒著過去也是一樣。
隨後找準方向，身形閃動。
轉眼消失在了原地。
. . .
天龍寺。
位於大理城外，點蒼山之中。
它是以一國支柱的性質的存在。
也是大理段氏政權得以穩定的保障。
在原著中，有關於描寫延慶太子，也就是四大惡人中的惡貫滿盈段延慶。
曾經被仇人追殺。
第一個念頭，就是來天龍寺枯榮大師為自己主持公道。
由此可見，天龍寺對大理皇室還有大理國，有著不可缺少的作用！
查先生小說裡描寫的，天龍寺。
外觀大氣磅礴，莊嚴肅穆。
根據上面的說法，一直都是大理百姓，達官顯貴們口中的，大理國國寺，還有佛都之稱。
大理天龍寺，正式的寺字叫做崇聖寺。
但是大理百姓叫慣了，就一直以天龍寺喚之。
大理段氏歷代掌皇權者，退位之後家是到天龍寺中出家。
所以這才是天龍寺，成為大理國寺的主要原因之一。
陳君逸此刻，已經來到了大理城之中。
這裡隸屬於南疆，所以百姓們身上的穿著，與之漢人有所不同。
多有少數民族風範。
雖然長相與漢人無異，但是語言卻有所不同。
走在長長的古城五階之上，道路兩邊有著許許多多的做生意的商販。
聲音嘈雜，能讓人感覺到人間的煙火氣。
陳君逸都不知道自己有多久，沒有像現在這樣，在喧囂的大街上閒逛！
不過有一點沒有變的是。
自己的注視率與回頭率，還是和從前一樣。
已經習慣這些目光，再次感受還有些親切. . . . . .
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