第107章 人族的發展

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對於伏羲的詢問。

這孩童倒也實誠，直言自己父親是部落狩獵隊的。

擔心自己在家無聊，便捉了只小兔子陪伴。

聽聞此言，伏羲腦海中頓時便是雷霆炸響。

肉乾不能長時間存放，但是活物呢？

想到此，伏羲再顧不上探訪，連忙返回。

並安排族人，修建圍欄，將陷阱捕獲的那些野獸放置其中飼養。

一開始，族人並不清楚伏羲為何要如此。

但還是按照伏羲的意思將此事落實下來。

為此，還折損了一些人手，引的族人稍稍有些埋怨。

對此，伏羲卻是顧不上解釋，親自參與飼養捕獲的獵物。

在飼養的過程中，伏羲發現，並非所有獵物都能飼養。

有些獵物野性難馴，攻擊性極強。

而有些獵物，卻是性情溫和，長時間接觸下來，竟然對伏羲的靠近不再警惕，反而顯示親暱。

伏羲經過一番餵養，從中選出六種適合族人飼養的動物。

也就是六畜（牛、羊、豬、馬、雞、狗）作為人族家畜飼養。

馴養之法一出，原本還心有埋怨的族人這才反應過來，紛紛上門請罪。

對此，伏羲自然表示無事。

而隨著馴養之法流傳開來，伏羲在人族的聲望更是達到頂峰。

各部落族長商議過後，尊伏羲為人族共主。

成為人族共主之後，伏羲並未因此而驕傲自滿。

始終牢記著葉峰的教導。

因此，伏羲並未選擇待在部落之中，反而開始遊歷各大部落之中。

如此一來，伏羲卻是發現一個奇怪的問題。

那就是所有部落族人都沒有自己的姓氏，往往都是父親叫什麼，孩子後面便加個氏。

只有父輩亡故，後輩才會把氏去掉。

如此一來，尷尬的事情就出現了，有些家裡三代同堂，或者四代同堂，長輩與晚輩一樣的稱呼，或者同輩兄弟之間也是如此。

如此一來，往往稱呼一人，應者無數。

為此，伏羲召集各部落族長商議過後，定下的了姓氏。

姓氏的出現，解決了人族人倫不分，交配無序的問題。

更是讓每個人都有了自己的姓氏，再也不會出現那種一呼百應的尷尬場景。

洪荒不記年。

自伏羲解決了姓氏問題之後，又過去了數百年時間。

而這數百年時間裡，伏羲卻是發現一個奇怪的現象。

那便是各部落的新生孩童，有的面貌醜陋，有的四肢不全，有的痴呆痴傻，更有甚者，一出生便是死胎。

為此，伏羲走訪各大部落，細心探查。

卻是得出一個結論，凡是三代內結婚的或者是有血緣關係存在的。

新生的嬰兒大部分都有這種現在，反觀毫無血緣關係者，生下的嬰兒皆為健康。

有了這一發現，伏羲當即召集各大部落族長。

明令禁止不許部落內部通婚，只能與其他部落結婚，並且言明此間利害。

因為人口便是部落發展的基石。

如果是女子嫁與其他部落，往往意味著這個家庭甚至部落勞動力的缺失。

為此，伏羲又定下了聘禮一事。

也就是說，男子想要娶一女子，必須要為女方家人送上一對鹿皮作為聘禮。

婚嫁的制定，打破了各部落固有的體系。

（前文提過，強壯的男人，往往有許多女人，而弱者，更多還是處於群那個，懂得都懂哈。）

使得人族的文明，進步了一大截。

整