第304章 你方唱罷我登場

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邀請函一出，各家矩子紛紛大驚。

紛紛放下手頭事務，趕往齊國，只為爭奪百家第一之名。

七月初七。

九十九家矩子齊聚稷下學宮。

在百里震驚的主持下，為了爭奪百家第一，彼此間開始激烈交鋒。

殊不知，隨著各家思想的論述，各矩子身上的自家氣運在不斷的流向百里震驚。

當然了，即便眾大能知曉此事，為了爭奪百家第一，也不得不預設。

大會歷經七七四十九天。

各家紛紛敗退，就連元始天尊的法家、通天教主的兵家以及西方二聖的佛家也已退出辯論。

現場之中，只留下太清老子的化身李耳的道家以及孔宣的化身孔子的儒家還在相互辯論。

作為主持的百里震驚當即提出一個話題。

“何為道！”

李耳:

“道可道，非常道。

名可名，非常名。

無名，天地之始，有名，萬物之母。”

孔子:

“學而時習之，不亦說乎？有朋自遠方來，不亦樂乎？人不知而不慍，不亦君子乎？”

對於道，李耳講究的是不可查，不可探，順其自然。

反觀孔子，卻將道看做萬事萬物，當抱有樂觀的心態，主動去學習。

雙方據理力爭，誰也無法說服對方。

百里震驚見狀，當即結束話題，又丟擲一問。

“如何治！”

李耳:

“不尚賢， 使民不爭； 不貴難得之貨， 使民不為盜； 不見可欲， 使民心不亂！”

孔子:

“為政以德，譬如北辰，居其所而眾星共之。”

大意便是對於治理國家。

李耳講究的是排空百姓的心機，填飽肚子，不使百姓有競爭的心思，百姓無為，天下太清，也就是所謂的無為而治。

反觀孔子，講的卻是以德治國，得百姓擁戴。

為此，雙方同樣據理力爭，不分上下。

無奈，百里震驚又出一題。

“何為仁德？”

李耳:

“天地不仁，以萬物為芻狗；聖人不仁，以百姓為芻狗。”

孔子:

“人而不仁,如禮何?人而不仁,如樂何?”

。。。

一時間，雙方為一個個命題爭論不休，互不相讓。

眾敗退的矩子紛紛猜測孔子得來歷。

不過，聯想眾多紫霄宮大能，卻是並未發現有這等人物出現。

只可惜，李耳率先立下道家，《道德經》也已徹底完善。

雙方爭論到最後，孔宣卻也棋差一著，惜敗而歸。

至此，百家辯證，道家奪得第一。

訊息傳到五國，李耳之名再次名聲大噪。

拜入道家凡人，不計其數，就連大能轉世的列子與莊子也紛紛加入道家。

道家之名，鋒芒畢露。

李耳返回老君山之後，拒絕了晉王入朝為官的邀請。

將道家思想傳播一事安排給二位副家主列子，莊子之後。

騎坐青牛，再次踏上了周遊山川河流、參悟自然之道的旅程。

在李耳離開晉國不久，晉國一分為三，韓、趙、魏三國瓜分晉國國土。

同時，燕國崛起，取代宋國。

戰國七雄，正式登上舞臺。

太清老子化身李耳消失之後。

道家勢力極速縮水。

孔宣派門下大弟子弟子孟子周遊列國。

宣揚儒家思想，仁、義、禮