第368章 你急什麼？

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堯舜禹以後，始服木屐，晉朝時，我國木屐有男方女圓的區別，漢代時期木屐在我國尤其普遍，是漢服足衣的一種，在宋朝以後，我們更追求鞋子的舒適與美觀，所以人們開始用布料做鞋子，在布鞋被廣泛流傳之後，硬邦邦的木屐就鮮少有人穿了。

我國西晉史學家陳壽曾在《三國志》中提到‘倭人皆徒跣’，也就是說那時的日國人還都光著腳沒鞋穿呢，後來唐宋時期，我國的很多文化都傳入了日國，其中就有服飾、鞋帽等。”

“說到服飾，再說說你口中的日國‘本土’和服文化吧，在日國大和時代，他們就曾派遣使節來到我國，帶走了大批漢織品、吳織品，還帶走了一些擅長紡織、縫紉技術的工匠，將我國的服飾風格傳入了日國。

到了日國的奈良時代，他們遣唐使團來到中國，受到我們唐皇的接見，並獲贈大量唐服，這批服飾款式華麗時髦，在日國大受歡迎，當時日國朝中的文武百官均渴望擁有這樣華美的服飾，次年，日國天皇下令，舉國上下全穿模仿隋唐式樣的服裝。”

語音房裡很多聽眾都在向外分享房間號。

房裡的線上聽眾越來越多，已經快突破五千人了，並且人數還在不斷的增加。

公屏上鮮花、掌聲等各種表情，以及留言都刷得飛快。

「（掌聲）（掌聲）（掌聲）」

「（鮮花）（鮮花）（鮮花）（鮮花）」

「說得好！（大拇指）」

「妹妹厲害了！」

「原來這些都是我國的文化嗎？！」

「給我說激動了！」

「螢幕刷的好快呀，看不清大家都在說什麼了……」

甦醒沒關注公屏的資訊，依舊在沉浸式輸出，“再說說相撲文化，相撲源於我國春秋時代，從春秋到秦漢時期名為‘角抵’，帶有武術性質，南北朝到南宋時期稱為‘相撲’，那時的相撲已從武術中分化出來了，只撲不打，更不許踢腳，以將對方扳倒為勝，在日國頻繁派使者來我國學習的唐宋時代，相撲文化被引入了日國，並逐漸在那裡生根發芽，現在日國的相撲規則還跟我們古時的規則差不多。

我國的相撲文化在宋代發展極盛，到元代時，蒙古人佔據中原，當時的蒙古人向中原地區引入了蒙古式摔跤，這和相撲相比，更具競技性，漸漸就削弱了相撲的影響力，到了明朝，我們在體育競技方面也更加重視實戰性，注重表演形式的相撲受眾群體就更小了。”