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雖然不值錢，但也是個收入。

畢竟理論上奴隸所有的東西都是主人的，所以苦力們辛苦做活，也是沒有任何收入的。

而採集棉花悄悄賣給那些大邵人，對於他們來說也能悄悄給自己攢下來點東西，過年的時候也可以給孩子買個頭繩或者給老婆買個絹花。

但是布匹這東西是沒有的。

之前邵奕收到的訊息，這棉製粗布在先前大貞國只有最底層的奴隸會穿，奴隸沒有資產就不可能給商人帶來利潤，那麼毫無疑問在大貞國是不存在大量可以售賣的布匹。

這類粗布都是奴隸們自行編織使用的，也就是需要多少做多少，不會有餘量。

自用的東西，也沒必要準備什麼餘量。

所以第一次海運協同會帶回來的，就是隻有種子和棉花，沒有棉布這東西，津東碼頭那邊的人換的棉布衣都是他們自己紡織後縫製的。

但這一次……有很多棉布。

理論上南貞郡那邊剛經歷過戰亂，現在應該在做教化和民族融合的工作，當地的人民不管是大邵過去的還是南貞本地的人，都不會有心思去紡織布匹。

這些棉布是怎麼來的呢……

邵奕表情痛苦地看著系統顯示出來，那協同會的文書內容。

協同會那些傢伙們，裡應外合把大紡車在南貞郡那邊搞出來了！！！

百姓們沒有心思搞紡織沒有關係，機器解決一切問題！！

當然大邵的最佳化版本紡織機也都沒有落下，協同會沒有少開設機械製造的內容，改進什麼的難不倒這些協同會的成員們。

這次海運之所以會在當地停留這麼久，是因為在等待著布匹出貨。

船到南貞郡碼頭的時候，協同會那邊跟著官員來南貞郡這邊做教化工作的輔助書生們也沒有在這個地方待多久，沒有人看到這南貞的棉花不心動，這能做多少衣服啊！

滿滿等著人手工去紡織編制這些人可等不及，誰又沒在京都府那個北方過過冬天？這不得趕緊做出衣服來，讓大家過個好年嗎？

抱著這樣的心思，先一步到了大貞的書生們帶著人鼓搗著，把大紡車這些東西給造了出來，後期如果按照明輝先生所言，其他人其他地方有意見非要他們把這大紡車砸了就到時候再砸嘛，現在這麼多棉花先給他解決了在談以後的事。

考慮以後失去工作的勞工就業問題，在這些書生們心中，當然是沒有更多百姓有了衣服和褥子之後，不會被凍死這點來的重要。

兩害相加自然是取其輕的，相信大邵的百姓們也是一樣會贊同這一點。

而這布匹不僅是協同會的人要買，那些隨船的商人也很感興趣，他們也訂購了很大批次準備在津東郡售賣，所以這次海運才一起等了這麼長時間才返程。

邵奕說大紡車不適合在京都城內弄，因為京都城內搞這些會造成很多勞工們失業，但南貞郡那邊不一樣，南貞郡那裡之前是其他國家，當地的人即便是對大紡車有意見，也不會有膽量表達抗議。

更何況當地人還完全沒有意見，在知道大邵這邊的『傻子』花錢收他們不要的棉花後，一個個開心得不得了，飛速就填滿了協同會那邊搞出來的紡織工坊，還有不少曾經的奴隸就直接進入了這工坊工作，拿到了讓其他人都羨慕不已的酬勞。

於是這個東西在南貞郡那邊適應的很好，甚至於其他地方知道這份種田之外額外收入的南貞本地人，都操著自己新學的磕磕巴巴大邵官話對著那邊官員們問，他們這裡為什麼不弄這個工坊出來什麼的。

曾經被那些主人謾罵著，完全是懶惰廢物代名詞的奴隸們彷彿一夜驟變，煥發出來前所未有的勞作動力。

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