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而帶隊衝擊西夷後方的揚威將軍隊伍也付出了五千多人的性命，以及過半負傷的代價回歸了西都府內。

西夷終究和大貞那邊不一樣的，即便佔了偷襲之利，只要對方有緩過神來能有效組織起來一支隊伍，都是很強勁的存在，哪怕最終能將這些隊伍擊潰，流血犧牲都是不可避免的。

更何況在一開始偷襲過度順利和大貞國的情況過度相似，他們確實很多人都有些輕敵了。

但這樣的傷亡比在大將軍看來那是極為優秀的了，尤其是在那樣環境之下，這支軍隊還敢在數倍於自己的敵人面前散開來，打出震懾人心的聲勢後，還能順利重新聚攏起來發起衝擊，這種對軍隊的指揮掌控的力度，即便是大將軍自己都不認為能夠做到。

「揚威坦言此戰功並非他所有，乃是他們四萬人齊心結果，其隊伍之中無上下之分，眾人皆與士卒最下者同衣食，臥不設席，行不騎乘，親裹贏糧與士卒分勞苦1，無論冤屈意見皆可暢所欲言，眾人皆為隊伍中人，無所欺壓無所不公，作戰僅各司其職，而非高低上下。」

鎮北侯反覆看著西都府大將軍這封信件裡描述揚威將軍為什麼會對作戰士兵有如此大掌控力的這段話，恍惚間看到的並不是那支在西都府大將軍看來神奇無比的隊伍，而是另外一個協同會。

京都城協同會內就是這樣的。

可用協同會的方法管理軍隊怎麼可能？

鎮北侯難以置信，在他心中軍隊就應該上下分明，這樣的架勢才能做到令行禁止，不讓那些士兵們生出亂子來。

但現實裡鎮北侯卻真真切切的看到這樣的事情出現了。

為什麼要擔心生亂？

只要士兵們都深切認同自己是這隊伍之中的一份子，他們又為何要生亂？

一直以來鎮北侯他所尋求的，在最開始的時候就很直白地攤開在他眼前，只是他完全否定了這個可能而已。

而這個在鎮北侯心中無敵的法子能在軍中推行開來嗎？

答案也很明晰。

不能。

鎮北侯看著那句『無所欺壓無所不公』緩緩閉上了眼。

正如文臣隊伍之中稱不上清正廉潔一樣，軍中也不是什麼廉潔之地。

這軍中種種的欺壓和不公也正是其中利益所在，甚至有著愛兵如子美稱的鎮北侯自己，也都不敢說他在執掌軍隊的時候是清正廉潔沒有差池的。

現在之所以能出現這樣的隊伍，那是因為秦沛原本並不是武將體系裡頭的人，而分配給他指揮的都只是一些無名小將，他們還沒有什麼資格做出多大的問題，所以秦沛能壓得下軍中逆反的情況，給予處罰，將這陛下心中的隊伍給弄了出來。

但若陛下所想的是在所有都府推行這樣的軍隊……

文臣們沒有太多的反抗能力，而且奉行天地君親師，也少有反抗的心思，即便是陛下肆意妄為也不會有什麼太大危險，但武將是真的可以舉起刀戟，直衝京都城的。

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作者有話要說：

邵邵：什麼，還有這種好事？

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注1起之為將,與士卒最下者同衣食,臥不設席,行不騎乘,親裹贏糧與士卒分勞苦。《資治通鑑》

翻譯的意思是：吳起做大將,與最下等計程車兵同樣穿衣吃飯,睡覺不鋪蓆子,行軍也不騎馬,親自挑上士兵的糧食,與士兵們分擔疾苦。

這段劇情有些是從戚家軍裡頭拿的，鴛鴦陣殺倭寇千人無一傷亡，包括聽從實際小兵意見對陣法改良的事。

之前的軍紀也有岳家軍『凍死不拆屋，餓死不擄掠』的意思，沒有你們認為的思想一下子能先進。

我們的隊伍