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“軍忠狀”記錄。

最後得知,戰場上傷害最大的其實是箭矢,佔總傷害的38.6%;緊跟其後的是火槍,佔22.2%;然後才是長槍,佔20.8%。

非常搞笑的是,緊跟長槍之後的並不是武士刀,竟然是石頭,佔了總傷害的11.3%。

而武士刀在戰場上,所帶來的實際傷害,僅僅只有可憐的4.5%。

所以說,打劫可以用倭刀,打仗還是免談!

朱文正又想起劉伯溫在玉佩上翻譯出的那個名字,好像是叫做諱義良,便開口問道:

“你既然跟倭國有來往,可聽過‘諱’這個姓氏?”

沈金一愣,忍不住說道:

“倭國並沒有‘諱’這個姓氏,大都督可是沒有記錯?”

朱文正仔細想了想,語氣肯定道:

“定然沒有錯,此人全名諱義良!”

沈金恍然大悟道:

“原來如此,您說得是倭國後村上天皇的名字……”

朱文正心頭大震,這他孃的居然還是個天皇?

卻聽沈金說完後,他才弄明白,倭國古代百姓是沒有姓氏的,只有貴族才有,但唯獨有一個例外,那就是天皇也沒有姓氏。

百姓沒有姓氏,是因為身份低賤,不配有姓。

而天皇卻恰恰相反,因為身份太高貴,被看做創世之神天照大神的後裔,也是神道教最高領袖,是倭國國家的最高象徵。

因此,倭國天皇要區分於凡人,不需要有姓,提到他的姓氏時,有時會用“諱”字避諱。

所以,後村上天皇其實只有一個名字,就是“義良”。

朱文正開始覺得很棘手,如果韓子琪身後站著的,是日本天皇,那事情可就有點大條了。

他忍不住又問道:

“倭國國內最近什麼情況?還有那個什麼天皇義良,為人又是如何?”

沈金仔細回想了一下,這才說道:

“倭國因為皇位紛亂,早在多年前,已經分裂成南北兩個朝廷,後村上天皇義良是南朝天皇,而足利幕府擁護後光嚴天皇成立了北朝。

南北對立,已經交戰多年,雙方打得死去活來,不分勝負,也就最近兩年,稍微安分點。

後村上天皇是義良的諡號,他這個諡號是生前自己指定的,其來源於日本平安時代的著名聖君“村上天皇”,體現了他本人想當治世明君的願望。”

也就是說,這個義良是個很有抱負,想成為一代聖君的人!

朱文正聽完喜憂參半,喜的是倭國畢竟分裂了,這是好事,省得他們老打華夏的主意;憂的是,義良聽起來很有野心,不知道他摻和到前宋碑文中,又是想謀取些什麼好處?

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