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國想要觀察一下這個後世人和秦皇嬴政。

尤其是農家和儒家,儒家看到那麼多書就走不動道了,農家看到那麼好的種子恨不得晚上就睡在地裡。

簡直就是聖人在世啊。

周晨道:“我可算不上什麼聖人,從古至今,華夏出現的人只有兩個半,孔子算一個,明朝的王陽明算一個,曾國藩,算半個。”

孔子是聖人,這個是眾所周知的,後面居然還能再出一個聖人,儒家的人都紛紛想要聽一聽這個王陽明的事蹟。

現在的儒家還是很純正的,不像後面那樣肩不能扛手不能提,一嘴知乎者也的腐儒。

在聽過王陽明創立的陽明心學後,更是紛紛叫好。

而儒家的孔子從一開始就提出過有教無類。

而秦王嬴政也曾經承諾過在秦國境內遍開學校,在一統六國以後,會在華夏大地,讓所有的孩子們都能有書讀,有書念,吃得了飽飯,睡得了好覺,穿得上美衣。

這讓儒家子弟的人們紛紛落淚,這不就是孔子老人家說過的天下大同嗎?

現在所有國家都還在秉持著以一家治國,而周晨則表示出了百家治國。

周晨拿出來後世的許許多多證據表明,一家不可能治好所有的國,只有各行各家都出其力,才可以塑造好一個強盛的國家。

農家看到了在田地裡的那位老爺爺製作出來的那麼飽滿的水稻,直呼那簡直就是神農在世。如果他生在這個時代,農家魁首他一定得坐。

儒家最大的作用不是用來治國,而是用來教化,人之初,性本善。人之初,性本惡。

孩子們剛出生的時候,不管是善還是惡,都需要老師來教導他們明白什麼事情能做,什麼事情不該做。

教化百姓,人人向善,孝敬老人,撫養兒童,敬愛國家,大公無私,助人為樂,克己奉公,拾金不昧,光明磊落,厚德載物。

用北宋張載的話就是:“我輩讀書人當為天地立心,為生民立命,為往聖繼絕學,為萬世開太平。”

橫渠四句一出,當場讓儒家子弟紛紛激動地落淚。

我輩讀書人就當如此!

有不少人也決定當場就留在了秦國。

秦國以強大的軍功制度造就了現在的虎狼之師。

但是比起文化,這一方面是稍微差一些。

儒家和農家紛紛來到了秦國,甘願在這裡,農家是盯上那些種子,並且以那位老人為目標,期待可以種出更多更飽滿,更好吃的農作物。

而儒家則是為了實現他們的祖師,孔子說過的天下大同,首先就從教化這些孩子們做起。

而秦國這一個月的變化,各國全都放在眼裡。

原本的秦國就是虎狼之國,現在在秦王嬴政的支援下,還有那個後世人的幫助下,秦國已經開始徹徹底底的大變樣了。

就那些制度,還有那些書籍,以及做出來的種種改革。周晨表示:投了吧。你們是沒有勝算的。

韓非倒是想做出點改變,幫助韓國也進行改革,讓韓國國力變得強盛起來。

不說到時候直接投了,能擋一擋也好啊。

但沒辦法,他那位皇兄,現在的韓王安一回來就已經被嚇破膽了,就等著投降了。

畢竟韓國和秦國接壤,而且歷史上,秦國第一個滅的絕對是韓國。

韓國是什麼狀況?韓非很清楚,韓王安也清楚,想改革,那些王公貴族才不同意呢。

所以等著一個月以後去了說投降就行。

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