第77章 蘇妲己與玉藻前

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“《塗山歌》曰：綏綏白狐，九尾龐龐。成於家室，我都攸昌。”

蘇妲己？這個我知道啊！動畫片《哪吒傳奇》裡面有說！

一直插不上嘴的蘇牧，眼底放著光，他好像終於找到可以插一嘴的話題了，但夏沫開口的一句詩歌，讓他再次選擇閉緊嘴巴。

《塗山歌》？那是什麼？

蘇牧低著腦袋整個人蜷縮在一起，沒有學好古歷史的他開始裝鴕鳥，心裡默默說了句：以後再也不看動畫片了！

夏沫視線的餘光注意到，這位失去威嚴的塵世君王，莞爾一笑，蘇牧的家庭情況她再清楚不過，初中如果還算可以的話，那高中三年簡直就是噩夢。

連飯都吃不飽，更不要說看書學習，還是看這種對高考毫無幫助的神話書。

其實蘇牧看了也沒有用，目前市面上對上古神話描寫最多的，並不是一些古籍，而是小說，比如：《封神演義》。

儘管《封神演義》在一定程度上，吸取許多廣為流傳的神話真相，但小說畢竟是小說，經過作者的二次藝術加工，看一樂是可以的，但是真當歷史是萬萬不可取的。

比如在九尾狐一事上，《封神演義》中說，九尾狐被太公姜尚借陸壓道人的飛刀斬殺。但真實情況卻是，周天子的軍隊打進朝歌時，紂王帝辛已經自焚在鹿臺。

傳聞中變成蘇妲己的「白麵金毛九尾狐妖」，早就不知去向，更不要說太公斬殺了。

有關這段上古歷史，夏沫在家族藏書室中看到好幾個版本，並且這些版本間還相互矛盾！

歷史彷彿一位任人打扮的小姑娘，誰都可以在上面添一筆。

但有一點可以肯定，那位九尾大狐妖並沒有死，而是逃亡到朝鶴。

“這件事還要從上古的開雲說起，《玉書紀年》說：青丘之國，有狐，九尾。上古時代九尾狐還是多子多福的象徵，傳說禹皇更是娶了一位塗山氏九尾狐為妻……”

“但後來青丘之國毀於戰火，九尾狐一族遭到人族追殺，淪為四處流浪的妖怪，他們對人類的痛恨可想而知。”

“後面的故事你就熟悉了，傳說高天之上降下法旨，命「白麵金毛九尾狐妖」扮成蘇妲己，魅惑紂王協助周天子除去帝辛。”

“「白麵金毛九尾狐妖」作為商朝覆滅的大功臣，並沒有享受到應有的待遇，相反遭到高天之上的囚禁，淪為人人喊打的禍水。”

“青丘九尾狐一族，徹底淪為災禍的象徵。”

“再後來……天下太平，人間度過無數歲月，那隻九尾狐從牢獄中刑滿釋放。她並沒有留下，而是離開故土選擇東渡，前往一個全新的國度。”

“這就是這篇故事的上半部分……”

夏沫說完這一切，端起茶杯潤潤嗓子，接下來的故事就交由朝鶴的朋友來講述了。

大宮司接過話茬，繼續往下說：“「白麵金毛九尾狐妖」來到朝鶴後，化作棄嬰被一名武士收養，化名「玉藻前」。”

“九尾妖狐生的極為美麗，又知書達理學識淵博，極具魅惑能力，很快她的名聲便傳到天上皇耳中，被招入皇宮侍奉君王。”

“最後被當代大宮司發現，逃出皇宮，我狐仙一族奉天上皇之令，前往追殺那隻九尾妖狐。但……”

說到這大宮司停頓下來，有些無奈地搖著頭，嘆了口氣，說：“這隻東渡而來的「白麵金毛九尾狐妖」實力強大，我們狐仙一族損失慘重。”

“後天上皇舉全國之力，徵召所有武士、陰陽師、高僧，最終才在「那須野」將這隻「白麵金毛九尾狐妖」斬殺。”

“但故事到此並未結束，「白麵金毛九尾狐妖」死後化成一顆妖石「殺生石」，後玄翁大師將「殺生石」破壞，碎片被送往朝鶴各地