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英姐兒規定，出門給富貴人家看病，診金不能低了‐‐若是學醫無利，後續豈有女子願意跟學?

醫者仁心，給平民百姓看病，不掙錢卻不能不收錢‐‐鬥米養恩，擔米養仇，醫館也須有規矩在。

這日，來安卿堂問診的婦人尤其多一些，等悉數看完，夜幕已至。錦昌侯府的馬車已到醫館門外，英姐兒淨手後，準備打道回府。

此時，卻見一個老婦人左右顧望地從對面小巷裡走出來，用竹傘遮擋著，快步走進了醫館中。她身穿錦服，顯然家境不錯。

一進來便哭著央求英姐兒一定要救救她的女兒，說道：&ldo;滿京都城的醫館都不肯替她看病，她的夫家也放棄了。&rdo;

全京都的醫館都不肯看診，此事有些蹊蹺，英姐兒問道：&ldo;令愛是何症狀，為何無大夫肯收治?&rdo;

老婦人支支吾吾的，目光閃躲。

&ldo;你若不實說，請回罷。&rdo;

老婦人這才一五一十把情況說了出來，道：&ldo;我這丫頭是貪玩了些，姑爺亦嬌慣著她。她與姑爺成婚尚未滿三月，在這個月初七日，出門去了……去了一趟山上，又入了神廟躲雨。&rdo;老婦人把臉別過去，道，&ldo;回來以後，沒過幾日肚子便腫脹了起來。&rdo;

縱是發生在親女兒身上，話語中猶有羞恥之意。

英姐兒這才明白為何無人收治，老婦人又為何前來求&ldo;醫&rdo;，她求的不是醫，而是巫。

兩位官嬤嬤向英姐兒搖頭，叫她不要摻和這件事。

醫籍當中，常寫女子屬陰，容易受邪祟侵襲，若是不小心夢與邪交、與鬼相通，則容易懷上&ldo;鬼胎&rdo;。譬如《傅青主女科校釋》就寫有&ldo;入神廟而興雲雨之思，或遊山林而起交感之念，皆能召祟成胎&rdo;，又如《陳確集》裡，提醒新婚少婦萬萬不可入廟遊山，也不能參加街上集會，以免沾染邪氣。

尤其是非初一、十五的時候。

透過老婦人的描述，她女兒的諸多症狀皆與&ldo;召祟成胎&rdo;相吻合，各大醫館自然不願意沾染此事。

一位官嬤嬤見英姐兒沒有出聲拒絕，趕緊上前低聲勸說：&ldo;其他醫館都不敢接的病人，更何況是咱們安卿堂，娘子若是去了，只怕外頭更是謠傳安卿堂用巫術治人了……&rdo;

能治好&ldo;鬼胎&rdo;的，不是巫術是什麼?

英姐兒思忖著、計較著，她心裡計較的不只是一位病患而已，也不是一樁病例而已，而是世間醫籍對婦人的描述，對婦人病患的偏見。

半晌，她問其他三位女大夫道：&ldo;三位既是婦人，也是醫者。諸多醫籍中寫婦人性偏執、忿怒妒忌、月事不潔，甚至鬼祟憑附，這樣虛妄無理的描述，你們也認可嗎?腹中脹氣，也許只是淋雨受了寒氣，體內熱氣積淤，一副藥便能救命的事，也要眼睜睜看著她不治而亡嗎?&rdo;

又問：&ldo;若是無人站出來反駁，則往後的年年歲歲裡，凡婦人患病，後人依舊將病因歸結於婦人本身，依舊說婦人之病不易治，難十倍於男子。&rdo;

英姐兒當年沉迷於醫理、藥理，是因為苦口良藥、藥到病除，這些世世代代積累下來的精華是值得她痴迷的。

而不是一些偏見、虛妄的猜測和對女子的貶低。

英姐兒挎起自己的藥箱，說道：&ldo;若是連我這樣的身份，猶空有一份醫者心而恐世道不容，躊躇難定，則還有何人敢邁出這一步?&rdo;