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三千大千世界是佛門對宇宙的解釋。三千大千世界:即大千世界,因為有三個千世界,所以叫三千大千世界。《大智度論》中說:“百億須彌山,百億日月,名為三千大千世界。如是十方恆河沙三千大千世界,是名為一佛世界,是中更無餘佛,實一釋迦牟尼佛。”
“佛度有緣人!根源不淨者,乃眾生靈自己的選擇!”
彌殊微笑面對尷尬,怎料神龍真人緊追不捨,總用傷口撒鹽的方式,以如今佛門的現狀,抨擊著彌殊法師。
“我怎麼聽得迷迷糊糊的?”周明湊到楚陽身旁,見釋弘還在跑肉店門口站著,於是問道:“大千世界與多維空間是不是一個意思?”
楚陽點頭道:“差不多,但也差很多!”
每一小世界,其形式皆同,中央有須彌山,透過大海,矗立在地輪上,地輪之下為金輪,再下為水輪,再下為風輪,風輪之外便是虛空。須彌山上下皆大,中央獨小,日月即在山腰,四天王天以分身,居山腰四面,忉利天在山頂,在忉利天的上空有夜摩天、兜率天、化樂天、他化自在天,再上則為色界十八天,及無色界四天。在須彌山的山根有七重金山,七重香水海,環繞之,每一重海,間一重山,在第七重金山外有鹼海,鹼海之外有大鐵圍山。在鹼海四方有四大部洲,在神州大陸叫做四天下,每洲旁各有兩中洲,數百小洲而為眷屬。如是九山八海、一日月、四大部洲、六慾天、上覆以初禪三天,為一小世界。集一千小世界,上覆以二禪三天,為一小千世界。集一千小千世界,上覆以三禪三天,為一中千世界。
集一千中千世界,上覆以四禪九天,及四空天,為一大千世界。因為這中間有三個千的倍數,所以大千世界,又名為三千大千世界。
《起世經》、《樓炭經》、《長阿含經》、《起世因本經》、《大寶積經》、《正法念處經》、《華嚴經》、《順正理論》、《阿毗曇論》、《俱舍論》……均有記載。
楚陽笑了笑,看向還要爭吵的兩人,隨即對周明說道:“釋弘登過佛王境,你可以問他!”
“他這麼虛弱,怎麼經得起我這麼多問題!”
周明走到釋弘身後,輕拍後背問道:“你站在這裡幹什麼?我們要不要找個地方歇腳?”
見釋弘不予回覆,神龍真人應道:“他在等跑肉店開門,任何人跟他說話,他都不會回答的!”
“阿彌陀佛!”彌殊閉目嘆道:“恆晝八十一個時辰,淨心咒,極夜八十一個時辰,閉口禪。陰陽恆空時,釋弘又以自身功德,超度亡魂!”
“慈悲心,功德無量!”
神龍真人點頭贊同,隨即說道:“天外來客,總能以不一樣的方式,以信仰證道!”
“所以,我將諸位引薦給人皇,不知各位道友意下如何?”
“人皇?”
聞言,周明第一反應便想到之前的天地重生時人皇。
“人皇遺骨?”
“你聽過?”神龍真人面色一沉,瞬間讓彌殊法師也睜開雙眼。
“你們是?”
面對神龍真人的質問,並做出細微的動作,楚陽隨即解釋了一番,這才讓兩人打消疑慮。
“如是這樣!那便好,若不懷好意,休怪無情!”
“真人誤會了!”楚陽目瞪周明,向彌殊兩人拱手。
二人回禮,神龍真人負手道:“天地有重生,其天地開闢第一人,便可稱人皇,但那都是大修行羽化後,才能去往一方天地之外所修的功德,其次,造化眾生包容萬物,也可稱為人皇,所謂天大地大人最大,其氣運大到不受一方天界約束,亦可稱人皇!”
“那照這麼說,凡是達到地仙境,是不是都可以化作人皇?”
“那你呢?”
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