第一百章 怎麼回事（下）

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崑崙社的那處院子很偏僻，行了不多時，頭頂的星光便蓋過了遠處燈火。

任晗跟著少年往前走，不是沒有過猶疑。可見那男孩一蹦一跳，嘴裡銜著路邊隨手摘的葉子，哼著模糊的旋律，也便漸漸將一顆心放了下去：憑他還能把我賣了？

男孩走在前面，時不時會回頭等等她；或是笑笑，斷斷續續與她解釋，說今日大師兄與老師一直在討論什麼，晌午時連飯都忘了吃。還說這在崑崙社是常有的事：若是對書中哪處內容入了迷，能廢寢忘食；對內容有了不同理解也會據理力爭、誰都不讓誰。那定要將對方說服的模樣，在外人看起來似乎是沒了禮法尊卑，但在老師眼中最不該在乎的便是“規則”。臘塔耶經常鼓勵學生們不要墨守成規，要抱持懷疑的態度去看待周遭既成規矩。男孩說，老師第一次找到他家裡來時，便告訴自己說：就算是師長也會有侷限性、也會犯錯，常懷質疑和謹慎求證是一個學者該擁有的最基本的態度。”

獄中，蕭桓打斷了女子的講述。

“這孩子的意思是，並非他上門求拜，而是老師主動‘找’到了他？”

“嗯？”任晗一時間沒反應過來，之後想想，點頭：“是的。”

原來收徒的途徑如此？那麼蔣通作為“大師兄”的身份就解釋得通。只是，另一個更尖銳的問題自然浮出水面：這位老師是依據什麼來挑選門生？他一介書生又是如何在萬家燈火中找到他們？甚至，據蕭桓的調查，崑崙社的開銷其實相當大，對一群沉溺文墨的人來說實不應該。種種看來，背後有人對他提供支援的猜想基本被驗證，換句話說，崑崙社與九澤的關係幾乎坐實了。

小少年告訴任晗，老師不喜歡被束縛，更不像什麼“慈父”，按他自己的話說，就是活得像個“瘋子”。

臘塔耶經常帶自己的一眾弟子一同遊山玩水。出遊並不影響授課，授課也不拘泥於形式：林間、山河、集市，處處都可以是講堂。教學的方式自然不是什麼大權獨攬、限一家之言——沒有人是一成不變的俯瞰者、也沒有人只配待在經壇下仰望。所有人都被鼓勵著說出他自己的看法，哪怕再過些時日，他自己都會調笑曾經的觀點也沒關係，甚至這是會被大家稱讚的——破與立皆需要智慧與勇氣。臘塔耶自己也是個喜歡“出爾反爾”的人，當然，僅對於治學。這是一種來自心底的無畏與信念，是將自己放得很輕很輕，卻對所追尋的真理絲毫不怠慢。

今日也是，老師與大師兄爭論不休，最後還是自己將粥和小菜送了進去。也就是那時師兄說想帶一位女子來見師父，又讓自己來橫橋處等她。

“仙女姐姐，”小少年眼中澄澈，笑得很甜：“我們還是頭一遭聽大師兄主動提起過女子呢！”

任晗聽罷有些開心，又有些緊張，蔣通的父親去世得早，他自小便跟在這位德高望重的老師跟前，即使臘塔耶不是個拘泥禮教之人，但在蔣通心中的位置和分量不言而喻。之前他未曾在崑崙社提起過自己，但今日卻決定帶我來此處，這是不是意味著在他心中已經認定我了？

一路上，任晗聽著孩子的講述，時間就變得快起來，泥濘崎嶇的小路也變得妙趣橫生。對於崑崙社師生的情誼，任晗很羨慕。在家中父親總是高高在上、容不得質疑，更別說主動邀請別人“挑釁”。任允總是要自己“像個女兒”，要這個家“像個家”，可什麼才是一個“女兒”該有的樣子、什麼又是家？甚至，誰又有權力定義這些呢？他不過是想將任府也建立成一個等級森嚴的地方，像朝堂、像監獄、像整個北離。

不多時，兩人就入了院子。

那時間普通的、寒簡的卻乾淨的屋舍，和任晗想象中那些仙風道骨、不好功名的居士所住的地方几乎一模一樣。

一進院子，小孩就一改之前那調皮勁