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鄺野來不及看完,寒從背後起,將信紙一扔:“你……你在哪?這就是你想問我的問題嗎?有本事出來啊!”

“公子,聖女與你說話了嗎?你怎麼了?”門外傳來珞珞的聲音。

“我沒事,珞珞!你就在外面等我。我倒要看看他們除了會嚇人,還會耍什麼花招!”

鄺野說完拿起第二個錦囊,三兩下拆開,展開信紙。

“玉笛之後:

那自然不是我想要問的問題。

如果你想知道這件事的答案,我可以告訴你。

另請,不要再扔我的信了。

聖女”

這一次看完信,鄺野不敢出聲也不敢動作了。

“聖女”就在附近,她能看見自己?可是字跡應當是先前留下的,難道她能預知自己所為?

可是這世上哪有這麼玄的事。更可能是,被她如此“戲弄”過的人太多,以至於她根據前人的反應,推測了自己可能的舉動。

敵暗我明、下下之境。既已入甕,不過是要命一條!這麼一想,鄺野反倒放鬆了起來。他收回了伸向第三隻錦囊的手,將目光移向斑駁的牆壁上、黑色木框圍繞的畫。

那是一副用來裝飾的人物畫。

前景中,一位侍者打扮的女子佔去大半畫幅。女人彎下腰正侍弄右手邊一株草植;她左後側是一張圓凳,上面臥著一隻貓。景深處看得出是一座庭院,典型的九澤大戶人家所有,一座假山,一座擺放了圓瓷桌、椅卻空無一人的角亭。

筆墨有些年頭了,可是儲存的很好,顯然不是酒肆原本之物。

掛在此處是何用意?

繪者筆力老道,成畫也算不得差,但只是中規中矩,說佳作是不夠的。

看得出作者極力想要表現一種偷閒之逸,但是人與物連同睡著的貓都顯得病懨懨的,不似“慵懶”反是缺乏“生”的慾望,就像被迫出現在畫中;要說這是故意表現“百無聊賴”,有“亢志青霄”的決心,但人物、動物的動作又偏大,內容上也算不得“無為”。至於構圖,也是雜亂,整幅畫沒有太多意趣可言,更難說引人駐足欣賞。

書畫方面鄺野自己提筆不見得能驚天動地,但架不住好東西見得多,稍微還些心得。

這幅畫就是街頭巷尾落魄文人叫賣的那種批次裝飾畫;又或普通的酒肆、客棧想要裝點門面,卻又沒什麼品味或出不起大價錢請名家繪製,因此隨意採買來遮擋牆壁上黴斑的。反正絕對不會是配得上好好收藏,需要尋得個好日子,在三、五知己的懇求下,才肯沐浴更衣請出來,悄悄盞卷細品的。

那麼,為什麼要特意掛出來呢?

畫面重點的確是位女子,但若召自己來此的真是“九澤聖女”,以其地位怎麼不得用神仙、女官的形象來指代自己才更合適嗎?為何反用一位侍女自比?

鄺野想了想,對著畫中微垂下眼的女人輕聲問道:“你說自己的聖女,我剛才確也見識到了聖女眼觀六路、耳聽八方的神通。鄺爺我是個頑劣,不夠資格見聖女真顏,因此聖女以錦囊與我對話。可若我一直不拆開第三枚錦囊,那會怎麼樣?若我主動斷絕了通訊途徑,就算聖女真想問什麼問題,卻也不就‘說’不出來了嗎?”

鄺野說完轉了個身,又細細打量了一下週遭,用玉笛挑了挑掛畫四角。

“以你們意思,聖女不是凡俗。但總得有凡俗代勞佈置這裡的一切吧?你們愛演,鄺爺我就陪你們演!既然聖女能聽到我的音聲,那就請你手下來相見。鄺爺多謝聖女大費周章邀我前來做客,但我一閒散之人,在此等個十天半月無妨。”

鄺爺說完沒閒著,將玉笛收回腰間,再將第三隻錦囊握在手中,大搖大擺走了出去,來到屏風後看見等待的女孩,將手中

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