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,他的雙手一揮,眼前霧氣繚繞,又換了另外的時空。

“荊公再看,這是晚輩為您展現的三種另外的可能性中的第二種。”

來到第五集,又是孟原為王文川展現的另外一種可能。

王文川再度打起精神,顯然他也想知道這到底是哪種另外的解法。

至於熒幕前的觀眾們,則是在期待之餘,又有一些疑惑。

還有另外三種可能性嗎?

從之前玩家們的通關情況來看,楚歌的這種辦法已經是大家公認的單人模式下效果最好的解法,而且權相路線別管結果如何,至少過程是讓人心情比較愉悅的。

本來以為孟原會將權相路線的解法放在最後展現,卻沒想到竟然在第一個就拿出來了。

就算最後一種可能性是玩家群穿,那麼第二種可能性又是什麼呢?

眾人繼續認真看第五集的內容。

……

霧氣散去之後,王文川愣住了,熒幕前的觀眾們也都愣住了。

因為……眼前是完全陌生的景象。

摩天樓宇之間,老式的汽車往來,川流不息。密集的人群穿著現代的西式服裝,行色匆匆,每個人臉上都洋溢著幸福和自信。

王文川有些詫異:“這是……”

孟原解釋道:“荊公,這是九百餘年後的某處異國。”

王文川神色有些恍惚:“九百餘年後……竟已繁華至此?”

在眼前的畫面中,有太多他不認識的元素,不論是飛馳的汽車還是摩天的樓宇,都讓他覺得不可思議。

但不論時代再怎麼變化,人終究是沒有太大變化的。

而更讓王文川感到驚訝的是,眼前的大都市中,路上的行人雖然行色匆匆,但那種洋溢著的幸福和自信,卻讓人由衷地感覺到,他們的精神面貌與幾百年前的古人,完全不同。

這一幕,甚至有些接近於王文川腦海中曾經幻想過的堯舜時期了。

在古代,所有文人言必稱堯舜,是因為堯舜在古代讀書人心目中,已經是一種類似於政治正確的東西。

事實上,以現代人的眼光來看,堯舜時期再怎麼被吹,也無非是原始社會,在生產力極度低下的情況下,人人幸福的太平盛世是絕對不可能出現的。

所以現代人,從不會去羨慕古人。

而王文川變法時卻必須以效法堯舜的藉口才能推行下去,不得不說,這也算得上是一件相當悲哀的事情。

而對於熒幕前的觀眾們來說,這一幕就相當熟悉了。

“咦,這不就是二十世紀初的景象嗎?”

“為什麼要給王文川看這個?”

很多玩家都有些不解。

雖說之前孟原也曾經給盛太祖看過現代人的生活現狀,但那畢竟是盛太祖自己要求的。

而現在,孟原明明是在給王文川展現變法的另一種可能性,為什麼把鏡頭轉向了二十世紀初的異國?

王文川疑惑道:“這與新法又有何關係?”

在他看來,這個異國的日子已經遠勝當年的齊朝,甚至超越了幻想中的堯舜時期。既然如此,又跟他當年力主推行的變法,有何關係呢?

畢竟他那時候變法,是因為看到齊朝三冗問題嚴重,積貧積弱,內憂外患,已經到了不變法就會慢性死亡的境地。

而眼前這一派其樂融融的景象,又與變法有何關係?

孟原沒有直接回答,而是揮揮手,讓眼前這座龐大城市的時間流速加快:“荊公,你再看。”

天上風飛雲走,地下車輛穿梭不停,這座龐大城市不斷在黑夜和白晝之間交替,白日熱火朝天,夜晚燈火通明。

但在其中的某一天,這種繁榮

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