第285章 無處可逃

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幕星城不允許城內有神殿，但並不排斥牧師進入，也並不在意居民信什麼神。

乍一看幕星城似乎是極為限制神只的勢力進入，但反過來說，幕星城也對神只和牧師最為開放，只要你遵守幕星城的法律，他們對牧師的成分是來者不拒的。

比如說，你在幕星城甚至會看到正義之神提爾的善神牧師與黑暗君主班恩的邪神牧師當街對噴，從辯論發展成問候對方十八代祖宗。

但在其他城市，這兩個神只的牧師見面互相掄硬頭錘才是正常的交往方式。

同理，幕星城對神殿的限制，也並不影響居民是否是某個神的信徒，只要不觸及‘建立神殿’這一底線，大多都是睜一隻眼閉一隻眼。

神在多元宇宙世界中擁有舉足輕重的地位，生活的方方面面其實都有神參與。

比如太陽昇起。

雖然包括洛山達在內的太陽神並不能以自己的意志影響太陽的升起和落下，但如果所有的太陽神都消失了，太陽就永遠不會升起。

而平民就職什麼工作，其實也都跟神息息相關。

商人會信仰財富女神沃金，以祈求獲得更多的商機，就類似於拜財神。手工業者會信奉工匠之神貢德，旅行者則大多喜歡崇拜黛絲娜，起到旅途的平安等等。

自然，哪怕是面朝黃土背朝天的種地，也是會信仰某個神的。

比如說裳是阿。

大地母神裳是阿，最古老的神只之一，也是現今最強大的神只……

——這次就沒有之一了。

傳聞凡人世界的一切生命都是裳是阿孕育出來的。

如果說生命是一本書，這本書將終結於靈魂之母法拉斯瑪，那麼它的開始，就是大地之母裳是阿。

儘管這位女神在漫長的時光中丟失了很多的神職，也曾幾度改名換姓，但她依舊是最強大的神只。

但就畫風來說，還真不太能看得出裳是阿的強大。

她的牧師一般都打扮的如同農村婦女一般，她的神殿很多時候都只是穀倉，崇拜她的儀式，一般也都在田地裡舉行，且宛如農家樂般的審美。

原因很簡單，大地母神的另一個別稱叫做豐收女士，比起她其他的神職，她也似乎更看重自己的農神身份，即便派出化身下凡，一般都是以白髮蒼蒼的農村老太太的造型出場，甚至手裡還拎著籃子和農具，過於和藹可親了。

幕星城沒有神殿，這反而對裳是阿的信徒有利。

因為裳是阿很喜歡用穀倉當神殿，信徒只要擺個小神像，這就足夠了。

而且只要是農民，當然誰都希望獲得豐收，這是對他們辛勤勞動的犒賞，自然信徒也特別多。

幕星城的糧食大多需要進口，但長期依賴進口當然非常沒有安全感，哪怕不能自給自足，最好也得實現減少依賴。

所以幕星城曾經花大價錢開闢城外的荒地，鑑於個人開墾受限於資金和人員的不足，幕星城以農莊的方式推行這部分計劃。

簡單的說，就是召集一批願意開墾農田的人，組成一個農莊，然後再以農莊為單位發放農具等物資。

等農莊產出產品以後，所得的貨款則由該農莊的人平分，幕星城官方除了稅收和提供一政策上的幫助外完全不插手運作。

這對於農民來說是求之不得的好事，雖然累，但賺得多，聽說就連很多國外的人都趕來加入開荒大軍。

時至今日，儘管還未實現糧食自給自足，但只要一出城，就能看到漫山遍野的農田。

農莊裡自有一套利益分配製度，秉承著多幹活多拿錢的方式，基本就沒有出工不出力的那種，畢竟是給自己乾的。

其中一個名為‘綠蔭’的農莊，它距離幕星城最遠，是最