第65章 （捉蟲）

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誣陷他人。

“那人好像不是她的兒子……”奧爾又看了看那些五斗櫃上的照片。

有年輕紳士的單人照、兩人的野餐照、兩人穿著禮服的舞會照等等，但沒有任何一張是孕婦照片，或者嬰兒照。

“確實。”羅森伯格看著那些照片點了點頭，讓助手也對著五斗櫃“轟”了一聲。相機的閃光燈照得奧爾眯起眼睛，鎂粉更是爆得到處都是。

“最好不要將受害者的面容刊登在報紙上，請將他們的臉摳掉。”

“好的，我會的。”羅森伯格覺得，他現在對奧爾的好奇心，甚至比對這個案子更大了，這到底是從什麼環境中成長起來的血族？

下樓後，奧爾問了問那些仍舊圍在警察旁邊咒罵的鄰居。從他們那，奧爾確定了，原來兇手不是陶德勒夫人的親生兒子，他是陶德勒夫人的遠房侄子。

“那個年頭，寡婦還沒有繼承權。喬治和貝瑟尼結婚三年就生了重病，誰能想到呢？他們只能收養了那個孩子，呸！破落戶的無賴家裡生不出好種！”

具體男人是不是破落戶無賴家裡的兒子，這些鄰居也不知道，就只是這麼咒罵而已。

那位紳士得了肺炎，雖然給妻子留下了遺囑但並不保險。在那個年代，雖然最上層的女性們是有自主權的，但只要身份稍低，她們就毫無權利。

《聖典》上明文寫出“作為妻子應該柔順，應該服從於她們的丈夫，滿足丈夫們的需求，儘量多的生兒育女。如在丈夫死去時，妻子沒有孩子，不是母親，她便不是合格的妻子。”

這後邊原本還有一段“無子的寡婦該被脫.光衣服用鞭子抽打趕出家門，直到有新的男人願意接納她，她則該跪倒在地親吻新丈夫的腳，感謝他的仁慈。”

所以很多英雄傳說裡，英雄的戰友在死前，都會把自己的妻子託付給英雄，讓她免於不體面的酷刑。

直到兩百多年前的大混戰時代，因為年輕寡婦太多，實在鞭打不過來，男人又太少，沒辦法把每個女人都帶回來，大量年輕女人被活活打死。於是某任教皇終於把這一句話給刪掉了，他表示這是惡魔偷偷加在《聖典》裡的，不是仁慈的光明神說的，光明神不忍見到生命受苦，所以派天使給他傳遞了訊息。

於是這句話被抹掉了，寡婦們終於不用被抽死了，光明神果然是仁慈的神只。

但是，直到現在在某些鄉村裡，依然有這種陋習存在。而別說是十幾年前，就是現在，依然有很多人會直接把寡婦從家裡趕出去，甚至包括有孩子的寡婦。

回到案子上來，兇手被收養時已經十二歲了。陶德勒夫人對他很好，給他找家庭教師，安排他進入學校。但他十五歲時就學會找站街女了，並且染上了酗酒的毛病，甚至帶著那種女人回家，在宅子裡玩樂，還學會了偷盜錢財，被陶德勒夫人趕了出去。

最初被趕走的時候，他還會回來認錯，於是陶德勒夫人開始給他找工作。

上過語法課，有算數基礎的男人，是很容易找到一份輕鬆的工作的。不過他幹不到兩週，就會因為偷盜、曠工、騷擾女職員等等原因被辭退了。每次他又會回來，糾纏陶德勒夫人討要錢財。

結果就是現在這樣，陶德勒夫人死了。

那位先生死亡時也沒想過，他給妻子安排的依靠，卻成為了殺害她的兇手吧？

這個案子解決，奧爾正要上馬車時，卻被伊維爾拉住了，大麥克也站在伊維爾身邊對他用眼神示意，他只能示意羅森伯格記者先上車。

“怎麼？”這兩個傢伙怎麼跑到一起了？

“這是房契，但我們還是得留人在這。”

“？？？”奧爾懵逼，是他錯過什麼了嗎？房契是什麼東西？

“當一些財產沒有繼承人