第117章 斷根！盡誅胡騎固漢塞

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公孫瓚追隨劉茫回了軍營，表達了堅決支援劉茫的立場。

劉茫苦笑，他當然知道公孫瓚什麼想法。劉茫雖然主張軍事打擊，但和公孫瓚的激進不同。公孫瓚是想殺的異族亡國滅種！

劉虞則是另一個極端，想靠種種政治手段，拉攏、分化，以懷柔之策安撫異族。

其實這兩人的觀念並不新鮮，在東漢來說，也不是第一齣現的分歧。

涼州就是更好的例子。

就拿涼州三明來說，皇甫規、張奐兩人，對涼州羌人，採取的就是劉虞這套分化懷柔政策。拉攏親漢的，打擊挑事的罪魁，然後安撫底層。

事實證明，辦法屬實有效。

但這裡面卻又有很多暗流。本質上屬於花錢買平安。控制羌人的首領，被財貨餵飽，就會出力安撫、鎮壓底層羌民。

畢竟吃人家的嘴軟，拿人家的手短。相比軍事鎮壓的巨大成本，這種懷柔方式更省錢。

只是弊端同樣明顯，他們雖然暫時安撫住了羌人，一旦他們離開，或者沒有後繼財貨繼續維持這表面的和平。羌人立即反叛！

並且被餵飽的羌人，鳥槍換炮，鎮壓起來更為費力。

若持續安撫呢？總有天把他們餵養得更加壯大，反叛起來破壞性更大。

因此，涼州三明中的後來者，段熲則走上了武力鎮壓的路線。他主張凡是不歸順漢廷的，全部剿滅，不必安撫。

這個辦法同樣有可行性。段熲是這麼說的，也是這麼幹的。他花了一年多的時間，消滅反叛的部落，自此威震諸羌。

有一件小事，極好的說明段熲的威名多大。賈詡曾被羌人劫持，他就忽悠羌人，說自己是段熲外孫。羌人首領立刻慫了，把賈詡禮送出境！

但是，同樣的結果。段熲去世後，羌人的叛亂又開始抬頭。

所以公孫瓚，才會有殺絕異族的念頭。問題是殺得完嗎？遊牧民族打不過你，但總能跑得過你。即使殺得他們元氣大傷，也不過是躲到草原深處。

萬里草原是一個廣闊無垠、充滿生機的土地，而在這片土地上，有一群勇敢而堅韌的牧民。他們不僅面臨著自然環境的挑戰，還要應對來自外界的壓力和威脅。

如果從草原民族的角度看問題，牧民不僅在嚴寒酷暑中辛勤勞作，還要面對各種自然災害，如暴風雪、乾旱等。

在過去的歷史中，草原上的牧民曾多次受到來自中原王朝的侵略和壓迫。

這些中原王朝強大時，牧民們就會蟄伏，默默地等待時機；而當中原王朝衰弱時，他們就會乘虛而入，發起猛烈的劫掠。

因此，懷柔政策或強力鎮壓，都只能解決一時之患，無法從根本上解決。

放眼全史，只有滿清真正征服了草原。但那卻有著特殊的歷史機會。

當時全球變冷，牧民們只能大批南遷，漠北留出空檔。然後沙俄瞧準時機，佔據西伯利亞，斷了牧民們的後路。

被兩個大國夾在中間，進退不得的牧民們，只能選擇一方依附。在這樣的形勢下，出於人種、宗教信仰等因素的考慮，牧民們投向滿清利益更大，更有文化認同感。

加入沙俄，政治壓迫，種族歧視是必然的。這就有了後來的，土爾扈特蒙古人東歸事件，就是最好的證明。

所以，滿清的方法，此時的劉茫並無條件套用。但他也一些自己的想法。

首先是殺！殺光敢於劫掠中原的鮮卑人！這也是為何劉虞罵他是屠夫的原因。

其次是撫！俘虜後的鮮卑人，可以遷往太行山。想辦法融合、征服、同化。安撫未曾前來劫掠的牧民。

最後是遷！草原就在那裡，不去佔領，總會有其他牧民佔領。那為何不遷徙漢人佔領？