第33章 豪強！喜聞樂見街溜子

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眾人過了城門，仍由卓鹿、劉寄奴兩人打前站尋找落腳的客棧。眾人之中，寄奴輩分年紀最小，為人穩重又勤快。卓鹿性子活潑、說話響快、辦事利索又最喜與人打交道。兩人一大一小，一路結伴處理雜務。

或許有人覺得，古人又沒身份證，出個門哪有什麼雜務。招呼一聲，皮皮蝦，我們走就好。卻是不知道古人出行可遠比後世麻煩得多。

首先，官府並不鼓勵平民出行，重農抑商又是基本國策。所以對於確有出行需要的人，管理嚴格，手續繁多。春秋戰國時期有符節，就相當於身份證了。

之所以稱為節，是因為符節多用竹子製作。選取一段有節的竹子，一剖為二，各為信物。如同將領的虎符也是一分為二的。

人生終極三問：你是誰？你從哪裡來？你到哪裡去？還有頒節的官員、日期等這些都會在符節上詳細寫個明白。如果資訊不對，輕則被趕回去，重則抓起來審問。

沒有這個符節，可以說寸步難行。這也就罷了，到了東漢更麻煩，不光要有符節，還得有“傳”。畢竟符節只是半片竹子，能記錄的資訊有限。

傳則是一個輔助說明書。如果你是商人，需要詳細的記錄貿易範圍、貨物種類、馬車數量、行走路線。一個不對，貨物扣押。

當然了，什麼時代都有鑽律法空子的人，也自有利用手中權力攫取實利的官員。有錢的商人沿途打點之下，就算有些小問題，往往關卡守軍也會睜一隻眼閉一隻眼。

至於貧苦百姓本就極少外出，甚至很多人一輩子都沒去過縣城！黃巾起義中被裹挾的平民，既然出了家鄉，已經等於是犯罪了，只能一條道走到黑。淪為攻城炮灰，死傷極重。

東漢名將皇甫嵩擊敗黃巾軍後，屠殺二十萬餘眾，築成京觀！雖然聽著慘無人道。但卻有法理支撐他此舉。

而一些逃犯，自然無符節傳書等信物，但古代畢竟地廣人稀，通訊又不發達。刻意改頭換面之下，或者行走山間小路也是可以躲避官府緝拿的。

這是出行之難。另有一難是住宿。古代客棧較少，即使大的郡城也不過幾家客棧而已，入住還需要出示符節等信物。這些客棧在東漢時期叫廄置。顧名思義，有馬廄的置所。通常是為來往的官員、驛卒、商人提供住宿的。

普通百姓找個破廟荒屋蔽身就不錯了，哪裡有客棧去住。來往遊俠之人，常常借宿當地出名豪強、大俠莊園。

一些豪強所謂的三千食客，就是這麼得來的。主人家管吃管住、莊內又有眾多同好可以結納交談，就此長期居留也是常情。

一飯之恩必報，主人家有事相求，自然也是一呼百應。大部分食客轉化為門客、家兵也就順理成章。但這樣的行事，非世家豪強、富商巨賈也沒那個財力支撐。

這些食客往往都是不甘平凡，不安現狀多有奇才異稟之人。有他們相助，各路諸侯並起也就不是怪事了。諸侯攻伐，兼併的不光是土地，實際也是人才之爭。

李敏畢竟做過郡守的人，有權不用，過期作廢。早在出發前，徐福就已經利用郡守大印，把能想得到的各種符節傳書準備妥當。目的地也定為了常山國治所。

禇燕的神行營，來的時候就是走的山路以避沿途盤查，自然也是原路返回。劉茫帶著眾人踱著方步，慢悠悠前行，沿街觀看本地風情。不多時，寄奴回報客棧安排妥當。

未料想，眾人剛到客棧附近，眼看著前方圍著上百人吵吵嚷嚷。劉茫好奇，拉過來一個圍觀青年尋問了一下。

青年一臉猥瑣，眉飛色舞的分說：有個極標緻的外地小娘來投驛站，被驛站內入住的豪奴言語調戲。沒想到這小娘是個潑辣的，當場一腳下去就廢了豪奴的命根子。

此時豪奴的十幾個同伴聞聲而來，揚