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說起來,劉茫接收自分寶崖的資訊,實在是浩如煙海。如果將所有內容遍覽,怕是一百年都看不完。更何況有太多東西,是需要長久思考求索才能知其義了。
無奈之下,只能先精研自己目前所需。比如黃帝內外經。這是三大上古奇書,流傳五千年不朽之鉅作。
但可惜的是,三大奇書多散佚,即使所存殘篇也多訛傳。而劉茫所得齊備卻完全顛覆自己的認知!
簡單來說,黃帝內外經就是上古三墳五典之一。墳為土。上古文字畫為陶土,或刻字於石。因此三皇所傳經典謂之三墳。按後世所知,多為醫藥學推理學罷了。
可是得窺原本,劉茫真的迷茫了。甚至不知道應該怎麼描述自己所見了,他也有些明白只可意會不可言傳這句話的意思了。
勉強言之:三墳實為天皇典、地皇書、人皇經。
天皇典後世稱為伏羲八卦。原意是觀天之道,修神於首,首明則解體羽化!
說白了就是觀察天道運轉規律,借用神秘符號開發人腦極限,突破意志邊界求精神超脫。可惜後人要麼蠢要麼壞,將其理解為占卜神學,造就了歷代無數神棍。
地皇書後世稱為神農本草經。原意是師法自然:以下品常植袪病邪;以中品寶物促延年;以上品靈物補人體元氣,達於極點可脫形尸解!
說白了就是教授民眾借大自然萬物為用。尋常植物治病,寶貴植物保健,稀世靈物寄長生!後世所傳僅下品,以為是上古藥物學典籍。
人皇經後世稱為黃帝內經。原意是採氣壯於內,借物強於外。內外兼修,肉身飛昇!後世僅餘內經,訛傳為醫學著作。
說白了就是內練一口氣,外練筋骨皮。內經講的是修習內功,活絡經脈,強壯五臟之法;外經講的是研究體術、器械、技擊之法。後世妄人則以己度人,亂改原本。甚至增加了一些邪門外道之法,比如房中術。
人性無善惡,社會大染缸。為了迎合於世,總有人隨波逐流,附庸媚俗。比如全民娛樂的時代則民耽於樂(這個不能深說了,容易捱罵)。比如魏晉時期全民談玄,就流行服食五石散。
古代女性地位低,官宦世家妻妾成群,皇帝更是後宮佳麗三千。有需求就有供應,所以有人以房中術為晉身之階。
劉茫僅修習一個月的內外經,就自感身輕體健。只是他卻知道,天生體質,各人有異。所修之道自有其極限。
高壯之軀苦修靈敏,瘦弱之體難成大力,合宜之身困之平庸。所以,他傳給眾少年的內修外練之法也是根據各人資質有所不同。
劉茫觀眾少年,倒有幾人習武極有天賦。最出眾者卻是乖徒弟寄兒。不,現在要稱之為寄奴了。此子天生神力,更是意志堅韌。寄奴極愛使棍用棒,因此劉茫特賜混元盤龍棍一根。
棍棒之器不同於諸兵。既無利刃尖刺,又無重首稜角。看似十八般兵器中最無殺傷力的,卻是百兵之祖。早在原始時期,就做為先民手中武器流傳至今。
棍棒之利首先在於容易獲取。從南至北,從東到西,只要有樹木處,就可得木棍之器。可堅可柔,能攻能守,或輕或重。因材制器、以器定勢、變化無窮。 如果說軍中多有刀槍殺伐之法,民間則多棍棒技擊之藝。
槍挑一條線,棍掃一大片。攻其一點,所向披靡,此槍之勢;橫掃八方,萬夫莫當,此棍之威。寄奴喜歡上棍器,劉茫感到意外,仔細一想卻也在意料之中。
華夏自古武器花樣繁多,說是十八般兵器,也只是一個類別概述。光是棍器一門,形制就有幾十種之數,棍法則更多達幾百種。而人選用器械也多出於自身秉性。
性堅者多用槍,性剛者多用刀,性猛者多用棍。當然,還有更多的因素影響使用者。比如寄奴自小孤苦
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