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聽嶽老爺子批示胡說八道,趙源微微一愕,因為自己大師父在說及此事時,同樣用的是這四個字。

“拙子,汝哥官鈞定,我就算不是很懂,也知道宋五大名窯,說沒有鈞窯這不扯蛋嗎,

現在還有不少傳承的,如果沒有,那些傳承是哪來的?”林如澤也插口道。

趙源極為平淡的解釋道:“你們知道說宋無鈞是誰先提出來的嗎?”

三人皆是搖頭。

“是小日本先提出來的,他們認為鈞窯是金代的,接著是美國人提出,認為鈞窯出自元代,

最後英國佬也站出來了,說是元末明初的。

國內呢,有些學者就喜歡引用國外的論述,認為他們所說都是對的,而挑戰故有權威這個事又很過癮,符合一部分學者的尿性,

所以他們就跟著唱和,說宋無鈞。”

“他們憑什麼這麼說?”王旭有些小憤青,聽到是幾個老外在扯,語氣就變得衝起來。

“他們的論據是,宋代古墓中,並沒有一件鈞窯品出土,連個碎瓷片也沒有。”

林如澤好奇道:“那你認為呢?對了,這就是剛剛你聽練攤說是出土物神色變化的原因?”

趙源點頭道:“其實,說宋無鈞他們的論據很片面。我所知道,鈞瓷初始於唐,而後盛於宋。”

“那為什麼沒有出土的呢?”嶽拙再度追問。

“關於鈞窯的俗語有很多,有人說‘雅堂無鈞,不可誇富’,也有人說‘以器為紙,以火為筆,一窯燒得萬般彩,天下誰人不識鈞’。

從古代的工藝上來講,可以確定的一點就是,鈞瓷無對,窯變無雙,

就是說,鈞窯的窯變是所有窯中變化最多的,而且永遠燒不出一對釉色完全一樣的器物。

這些,都造就了鈞窯的獨一無二以及珍貴性。

有一種說法,唐玄宗酷愛唐鈞,認為其是‘鈞’王之瓷,既然沾了王字,就不能等閒視之,

所以又下了‘鈞不隨葬,民不得用’的禁令,所以才會在唐宋的古墓中看不到鈞瓷的蹤跡,至宋,這條禁令也被沿用了下來。”

王旭和嶽拙不禁點頭,林如澤則在暗歎趙源學識的淵博。

四人走著,趙源的目光也不時在路過的攤位上掃視,心中也不禁感慨著,在城隍廟他可看不到這樣五花八門的仿品。

路過一個雜項的攤子,他一指旁邊的一把老鎖問道:“什麼價格?”

攤主趕忙笑臉回道:“這可是宮裡出來的,之前是王爺家的鎖,您上手看看,用料結實多壓手,還有這構造工藝,

帥哥,你是識貨的,我告訴你,就是現在的工藝也做不到這麼精美了。”

趙源沒有上手,他看的這把鎖,也確實是老物件,當時人稱之為彈子鎖,鑰匙插上一扭,機簧就彈出來,

其實和現在大部分的環鎖原理一樣,不過在那時節還是蠻新奇的。

當然要說老,也老不到哪去,這是民國時期的,當時國內的技術是製造不出這款鎖的,大部分都是由美國進口而來。

他再度問了句價格,攤主目光一掃四人這才開口道:“6800塊,多少我還有點賺頭,都是下鄉的辛苦費。”

攤主這話很有意思,價格開的高,但又怕一口價把客人嚇走了,就說明自己還有賺頭,客人可以還一口價,

且還說了自己賺的不多,客人也不要還價還得太狠。

趙源搖搖頭,壓根沒有還價的打算。

眾人接著逛,如同嶽拙所說,這地方每日有高人穿梭不斷,所以並沒有像樣的漏等著趙源來撿。

轉了整整一圈,也就一個清三代民窯的大碗還不錯,但有一條衝線,而且價格也太高了,開

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