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李夜起了個大早,吃過早點,跟爹孃說要去見老和尚師傅,便領著阿貴出了書院,往大佛寺而去。
想著很多日子沒見老和尚師傅,出門的時候李夜沒有去頂水缽,兩人的步子也快了許多。
趕到大佛寺時辰正好,行到禪房苦禪已經做完早課,用完齋,正讓人打了水,準備燒水煮茶。
李夜進門見到師傅,跪下磕了三個頭,給老和尚請了安。接過水壺,燒水、溫壺、洗茶、洗杯,待得老和尚燃起一道沉香,一杯清香四溢的茶已經奉上。
老和尚一臉慈祥地望著李夜的舉動,只是靜靜看著,就象是欣賞一幅畫卷。
只見李夜無論是燒水加炭,還是溫壺洗茶,雙肩不晃,節奏不緊不慢,彷彿每一個動作都是經過精細的計算,如行雲流水,這絕不是一個六歲多的孩子可以做得到的。
老和尚心裡是非常歡喜,嘴用輕頌六字真言,伸手接過李夜端上的熱茶,吹了口氣,輕輕地嚐了一口。然後微閉著雙眼,回味嘴裡熱茶由苦轉甜的味道。
半晌,放下茶杯,看著李夜,說:“觀你舉止,這些日子是費了些功夫修行,已經漸漸有相了。”
得到師傅的稱讚贊,李夜不敢自喜歡,還是恭恭敬敬地給老和尚添了些熱茶。
嘴裡也跟著老和尚輕輕唸了幾遍六字真言,一時感覺無比自在,一時佛堂莊嚴自生,竟然有淡淡的佛光漫延......
老和尚呢喃道:“本性具足,自有佛性,身懷菩提,可得證道。”
李夜雙手合什,回道:“弟子有幸,得師傅傳法引路,自是努力修行,以求大道可聞。”
“修行不易,前行更難,你要守住初心,繼續努力。”老和尚沒有繼續讚美李夜,而是當頭棒呵。
李夜一驚,想起了近日的修行,不禁問道:“請教師傅,何為守住初心?初心是什麼?”
左手轉動手裡的佛珠,老和尚說:“《大方廣佛華嚴經》卷第十七中道:“三世一切諸如來,靡不護念初發心。”
打個比方:你跟先生修行,跟為師修佛,想著長大後身騎白馬,身懷正義,行走天下,這是你的初心。
但是,你長大後會發現,這世間有比你境界更高的對手,有宗門,有皇權,有天道,有仙道,所有這些種種,不讓你正義得施,要你委屈違背自己的良心(初心)行事,你要如何面對?
“弟子當奮力抵抗,決不苟且!”李夜雙手合什,懷堅定之心。
“但是大多數的人都會隨之著時間的改變而變談,這也是沒辦法的事。所以佛才不斷地提醒我們:善發初心,善護初心,常念初心,不忘初心。”
“修行的路上,如果連初心都丟失了,還如何得到彼岸?”老和尚的話如暮鼓晨鐘,撞擊在李夜小小的心靈,發出陣陣轟鳴。
看著杯裡漸漸冷卻的茶水,李夜給爐子裡又加了二塊炭,往壺裡添了水。
心裡想了想,又道:“師傅,前些日子,弟子讀了一些典故,心有感觸,不知對錯,這裡跟你請教。”
即說:
身是菩提樹,心如明鏡臺,
時時勤拂拭,勿使惹塵埃。
比照弟子眼下的修行,覺得甚好,不知師傅以為如何?
老和尚心裡十分歡喜,看望一身寶相的李夜,不知該如何給他以語言上的讚美。
想了想又忍了下來,而是緩緩地回道:“這說的是菩薩心境,自是大善。這跟你的修行是切身相關的,你現在修行的是有我相,說的就是身化菩提,心如明鏡。”
李夜心裡細細一想,心道莫不如是,原來自己一直是心懷菩提,心若明鏡,才能在短短的時間裡修行出了《無相法身》的我相,再過些日子,就可以接著修行人相了
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