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夜色中的書院,偶爾會響起幾聲蟲鳴。

收了琴,罷了酒,茶到無味的李修元回到了夫子的竹舍之中。

院長三人得到了自己想要的東西,也將心裡多年的疑惑一一解開,眼見飛昇有望,三個老人也不再著急。

最關鍵的是,他們終於明白原來飛昇之後還需要仙氣石,如此說來,看他在修羅天域苦苦攢下的靈石可以留在書院裡了。

聽了李修元的琴聲,雖然三個老人早已過了聞琴破境的年紀,但卻紛紛感到各自的心境得到了洗滌。

對於三個老人來說,這可是比吃到千年的靈藥還管用。

心境的修行,對於每一個修士都是非常重要的事情,更何況到了院長跟二個長老這樣的境界,更是需要心境的打磨。

至於書院的學員有沒有人聞琴破境,那就不是三個老人關心的問題了。

亥時過半,李修元回到了夫子的竹舍裡,三個女孩都各自進入了夢鄉,只給他留下了盞孤燈。

睡意全無的他,點著了桌上的小火爐,往水壺裡註上泉水,取出一本在定安城中抄寫的符文典藏,靜靜地看了起來。

看了半個時辰,覺得有些犯困,便取了一半截沉香點上

也不再想著去煮茶的事情,而是捏著一卷典範,靠在一旁的躺椅上,枕著山風陷入了夢中。

夢中的他,來到了一座大山之上。

一身青衫的先生,看著架鍋煮湯的少年,翻著手裡的烤肉,問道:“悟道與修行,哪個更重要?”

正往鍋裡蘑菇的少年沒想到先生會問這個問道,想都沒想說回道:“當然是修行重要,老和尚說悟道只在喝茶之間,只要緣法在,隨時都可悟道。”

“如果緣法不在?不來呢?有人修行一世,也未曾悟道,要如何?”先生繼續追問。

聽先生這一問,李夜呆了一會,想著要怎樣回答先生的話,輕輕攪動著鍋裡的湯,又看著烤肉的先生,想著如果是大佛寺的老和尚會如何回答。

“老和尚師傅說,悟道就如吃飯喝水一樣,來了就來了,哪有什麼道理講?就如每天早上起床後要去大殿早課,唸經就好了。”少年仔細回想著老和尚師的教誨。

先生微笑不語,繼續烤肉。

野兔肉在先生手裡已經烤得金黃,先生又在肉上面撒了些香料,然後切下一塊,遞給白裙女子身邊的小女孩,吩咐她小心燙。

少年沒有去要先生手裡的烤肉,而是掀開簾子,穿了鞋子,出了屋去。

此刻他的心裡想的全是先生剛才問的為何悟道,不知不覺轉到了屋後刻滿經文的石壁下面,看著自己刻寫的經文,想著老和尚給自己講的一個故事。

曾有行者入寺向老和尚請教如何悟道。

行者問老和尚:“您悟道前,做什麼?”

老和尚說:“砍柴、擔水、喝茶。”

行者問:“那得道後呢?”

老和尚說:“砍柴、擔水、喝茶。”

行者又問:“那何謂悟道?”

老和尚回答說:“悟道前,砍柴時惦記著挑水,挑水時惦記著喝茶;悟道後砍柴即砍柴,擔水即擔水,喝茶即喝茶。”

少年仔細地回憶著跟先生修行的一些瑣事,先生教誨的“食無言、寢無語。”

老和尚說的“行如風、坐如松。”自己修行心法的我相、人相、眾生相、壽者相,莫不是絲絲相關。

自己雖不刻意去悟道,卻莫不是在時時悟道之中。

吃飯時吃飯,喝茶時喝茶,打坐時打坐,走路時走路。

這些在生活中最最簡單的事情,最最容易讓人忽視的點點滴滴,卻是萬般修行的開始。

吃飯時惦記著喝茶,打會時

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