第12章 答盧諶書

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嘗之齊，齊不用；又之周，周不用；後歸虞，為虞大夫，知其將亡，不諫而先去之。秦繆公聞其賢，以五羖羊皮贖之而授以國政。按《漢書·韓信傳》：“信曰：‘僕聞之，百里奚居虞而虞亡，之秦而秦伯，非愚於虞而智於秦也，用與不用，聽與不聽耳。’”[15]勖（xu序）：勉勵。[16]屬意：留意。

賞析：

劉琨是一位民族誌士，他生活在民族矛盾深重的時代，整個華北幾乎全為異族統治，而他獨尊晉室。晉人授他為幷州刺史，他“到官之日，屬承其弊，遺戶無幾，當易危之勢，處難濟之土”，“寇盜互來掩襲，以城門為戰場，百姓負楯以耕，屬鞬而耨”。在這樣艱苦的情況下，他“鳩集傷痍，撫和戎狄”。經他苦心經營，“數年之間，公私漸振”（均見《晉書·劉琨傳》）。北方少數民族政權犬牙相錯，政治局勢異常複雜，逃到江南的晉元帝司馬睿幾乎對他沒有什麼支援，加上他在軍事上失誤，最後喪失了幷州，投奔鮮卑族的段匹磾，想聯合段反對竊據中原，荼毒人民最深的劉聰、石勒，後因嫌隙為段所害。劉琨一生忠心耿耿為晉室效命，常常表示要“沒身報國，輒死自效”，“（劉）聰（石）勒不梟，臣無歸志”。雖然在兵力懸殊之下失敗了，甚至喪失了生命，應該說他是大節可風的。南宋愛國詩人陸放翁曾稱讚他“劉琨死後無奇士，獨聽荒雞淚滿襟”。

《答盧諶書》正是劉琨失去幷州，投奔段匹磾時所作。盧諶是他的朋友盧志的兒子，原在劉琨手下任職。據《晉書·盧諶傳》，“琨妻即諶之從母”，“建興末，隨琨投段匹磾，匹磾自領幽州牧，取諶為別駕”（《文選》注說“諶求為匹{磾}別駕”有誤）。由於一些嫌隙和誤會，段匹磾拘留了劉琨，劉琨存亡未卜，還想透過盧諶，表達他願與段合作維護晉室的決心，希盧諶代他向段表明，因此趁盧諶箋詩於琨之際，寫下這封信和詩。

書的前段敘述自己青壯年時代，受到了老莊的影響，“怪厚薄何從而生，哀樂何由而至”，這正是《列子·力命》的話。然後透過五胡亂華的大變化，“國破家亡，親友凋殘”，悟出了西晉的滅亡實在是“清談誤國”知“聃、周之為虛誕，嗣宗之為妄作”的道理，然後敘述盧諶受到段匹{磾}的知遇，應該有所勖勉。他在四言詩《答盧諶詩》（八章）中，首先痛敘國家危難，“火燎神州，洪流華域”、“哀我皇晉，痛心在目”（其一），意在激發盧諶的愛國志氣；中段敘述劉琨與盧諶的關係與盧、劉二家的破滅，“郁穆舊姻，嬿婉新婚”，“二族偕覆，三孽並根”（四章），動之以情，希盧諶幫助他解脫危難；最後則勸盧諶“何以贈子，竭心公朝”（八章），仍是歸結到共同抵禦異族侵略。但由於諶“素無奇略”，僅“以常詞酬琨”，故劉琨終為段匹磾所害，成為後代歌頌惋惜的人物。

劉勰說“劉琨雅壯而多風”（《文心雕龍·才略》），鍾嶸說“越石感亂”，又說“琨既體良才，又罹厄運，故善敘喪亂，多感恨之辭”（俱見《詩品》），對劉琨的詩文作了高度評價，以之來論《答盧諶書》也很貼切。全書字數不多，家國淪亡之痛，躍然紙上；末尾稱讚盧諶，原為希其有為而作，不卑不亢，亦甚得體，在清峻簡約的晉文中不失為上乘文字。