第26章 麗人賦

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麗人賦

作者：【南北朝】沈約

有客弱冠[1]未仕，締交戚里[2]，馳騖王室，遨遊許史[3]。歸而稱曰：狹邪[4]才女，銅街[5]麗人。亭亭似月，嬿婉如春。凝情待價。思尚衣巾[6]。芳逾散麝，色茂開蓮。陸離[7]羽佩，雜錯花鈿[8]。響羅衣而不進，隱明燈而未前。中步簷[9]而一息，順長廊而回歸。池翻荷而納影，風動竹而吹衣。薄暮延佇，宵分乃至。出暗入光，含羞隱媚。垂羅曳錦，鳴瑤動翠。來脫薄妝，去留餘膩。沾妝委露，理鬢清渠。落花入領，微風動裾。

註釋：

[1]弱冠：《禮記·曲禮上》：“二十曰弱，冠。”古人以二十為成年，初加冠；體猶未壯，故曰弱。泛指青年。[2]戚里：帝王外戚家聚居處，借指外戚。[3]許史：西漢宣帝皇后許家、祖母史家，皆顯貴一時。泛指有勢力的外戚家。[4]狹邪：小街曲巷。邪，通斜。古樂府有《長安有狹斜行》。因此種街巷多為娼妓所居，後世遂多以狹邪指娼妓居處。[5]銅街：即銅駝街，在洛陽。以列置銅駝，故名。為城內繁華之處。此借指京城中繁華的街道。[6]尚衣巾：尚，侍奉。此指侍奉男子。[7]陸離：參差錯綜貌。[8]鈿：金花，婦人首飾。[9]步簷：走廊。

賞析：

在本賦中，沈約以一個冶遊少年的口氣，描繪自己在京都所遇一位麗人的綽約多姿。

全文可分三層。由“狹邪才女”至“雜錯花鈿”為第一層，靜態地描寫麗人容貌服飾之美；由“響羅衣而不進”至“風動竹而吹衣”為第二層，寫其於曲廊荷竹之間遠去；由“薄暮延佇”至結末為第三層，寫其夜半而來、天明而去的景況。

第一層寫得較平，但“亭亭似月，嬿婉如春”八字，頗堪回味。《詩·陳風·月出》雲：“月出皎兮，姣人僚兮，舒窈糾兮。”以皎潔的月光襯托佳人的美好。宋玉《神女賦》雲：“其少進也，皎若明月舒其光。”則直接以明月比喻神女的光彩煥發。“亭亭似月”的意象構思，顯然受前人啟發。而四字成句，尤為凝練。“亭亭”疊字，更覺悅耳。古人還有以日喻美女的，如宋玉《神女賦》：“耀乎若白日初出照屋樑。”曹植《洛神賦》：“皎若太陽昇朝霞。”兩相比較，“似月”給人的感覺，除了光華朗耀之外；還透著一種溫柔和幽嫻。“嬿婉如春”或受《莊子·大宗師》中“暖然似春”語的影響，那是形容得道“真人”的“喜怒通四時”的。這裡乃是形容麗人容貌、態度、神韻之美好宜人，有如溫和明麗的春天給人的感受一樣。這是一種複雜而模糊的通感，盡讀者去體會、想象。“亭亭似月，嬿婉如春”兩句寫得較虛，下面“芳逾散麝”等四句則寫得具體、實在。這樣虛實交映，使讀者既如見其形，又想象其神。

如果說第一層中的麗人形象還是靜止的，平面的，那麼在第二層中她便活動起來了。“響羅衣而不進，隱明燈而未前”，妙在“不進”“未前”。黃昏時分，這位弱冠少年正一心想望著麗人前來，可是隻微聞其聲，若見其影，知其就在近處，卻未曾出現。但見她沿著長長的簷廊姍姍遠去，中間還曾暫停玉步，倚檻小憩。她是有意遷延麼？我們無從知曉；但那位少年可見而不可求、可望而不可即，他此時的心情是可想而知了。這情景正是“鏡裡拈花，水中捉月，覷著無由得近伊”（黃庭堅《沁園春》）。她也不曾“臨去秋波那一轉”，但那俏麗的背影，嫋娜的步態，定是怎樣地牽逗著少年的心啊！“池翻荷而納影，風動竹而吹衣”二句，更以明媚清朗的環境襯托麗人的形象：那窈窕的身影與池中的荷影相映發，那羅衣的飄拂與翠竹的搖曳相諧和。多麼美好的韻律，多麼令人神往的彩畫！

第三層其實寫了少年與麗人夜中的歡愛，但作者絕未如王夫之斥責的那樣