第23章 廬山公九錫文

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廬山公九錫文

作者：【南北朝】袁淑

若乃三軍陸邁，糧運艱難，謀臣停算，武夫吟歎；爾乃長鳴上黨[1]，慷慨應官，崎嶇千里，荷囊致餐；用捷大勳，歷世不刊：斯實爾之功也。音隨時興，晨夜不默；仰契玄象，俯葉漏刻[2]；應更長鳴，毫分不忒。雖挈壺[3]著稱，未足比德：斯復爾之智也。若乃六合[4]昏晦，三辰[5]幽冥，猶憶天時，用不廢聲：斯又爾之明也。青脊絳身，長頰廣額；修尾後垂，巨耳雙磔[6]：斯又爾之形也。嘉麥既熟，寔須精面，負磨回衡，迅若轉電，惠我眾庶，神只獲薦：斯又爾之能也。爾有濟師旅之勳，而加之以眾能，是用遣中大夫閭丘騾，加爾使銜勒、大鴻臚、斑腳大將軍、宮亭侯，以揚州之廬江、江州之廬陵、吳國之桐廬、合浦之珠廬，封爾為廬山公。

註釋：

[1]上黨：古郡名，始置於戰國，在今山西省東南部。地勢險要，歷來為兵家攻守重地。[2]漏刻：古代計時器。盛水於有孔的壺中，以其滴漏而計時。有刻度，一般為一晝夜百刻。[3]挈壺：挈壺氏，古官名，其職責之一為掌漏刻以報時。[4]六合：天地四方。[5]三辰：日、月、星。[6]磔（zhé哲）：開張貌。

賞析：

從魏晉時代起，詼諧嘲戲一類作品的寫作興盛起來，故劉勰《文心雕龍·諧隱》雲：“魏晉滑稽，盛相驅扇。”此類作品，使人開顏一笑，解乏消憂，也可表現作者之巧思，故一些著名文士，都有所作，南朝時作者仍然不少。劉宋袁淑，史稱其“博涉多通，好屬文，辭采遒豔，縱橫有才辯”（《宋書》本傳）；當皇室內亂、弒逆將行之際，他寧死不從逆謀，被稱為“懷忠隕難”，“義重乎生”（同上）。總之，他是一個博學能文、性格倔強的人。而他卻又以寫詼諧文字著名，所作曾集為專書，廣為流傳，惜今多已亡佚。這篇《廬山公九錫文》為僅存數篇之一，也已殘缺而非完篇了。

九錫乃古代盛典。錫，給予、賜予。天子將車馬、禮服、音樂等九種器物賜與功勳卓越的大臣，名為九錫。西漢末年王莽圖謀篡位，先自導自演了一場九錫鬧劇。此後為歷代野心家所效法，如漢末曹操、魏末司馬昭、晉末劉裕等，均曾行此典。此外也有對於表示歸順者行九錫者，如曹丕之於孫權，孫權之於公孫淵。九錫之時，照例要找人作一篇洋洋灑灑、莊重典雅的大文，即以皇帝的口氣下詔進行封賞，稱頌受賜者的功德，說明九錫的緣由。其中漢末潘勖所作《冊魏公九錫文》最為著名，幾乎成為後世諸作的典範。袁淑此文雖為殘篇，但仍可看出其結構、句式模仿潘文之處。不過歷代九錫文多不押韻，此文則是押韻的。

所謂“廬山公”，其實不過是驢子而已。文中先從各個方面對驢加以稱頌。先說它有轉運軍糧之功。“謀臣停算，武夫吟歎”，蓋因道路險阻、糧運不繼之故。形勢急迫如此，而驢乃慷慨發奮於崎嶇險厄的高山峻嶺之間，從而為戰爭的勝利作出了貢獻。“歷世不刊”，作者說這乃是不可磨滅、永垂不朽的功勳。次說驢能按時長鳴，合於天象和漏刻，分毫不爽，甚至連掌管報時的官員也比不上；即使天昏地暗之時，也不廢聲失時。再稱讚其毛色和形貌之偉。最後頌其負磨之能。將麥子磨成麵粉，不僅有惠於民眾，而且讓神只得到薦享。驢子善於馱負、旋磨，又能長鳴（典籍上記載魏晉時頗有人愛聽驢叫），本不足奇；經作者誇張地加以頌揚，便覺滑稽。即其形貌之面長、耳大，用了“長頰廣額”“巨耳雙磔”之語加以形容，隱然似頌其形貌之偉，便也令人失笑了。

接著寫對驢的封賞。所加官銜中的“使銜勒”，是杜撰的稱號，卻使人聯想到“使持節”。晉代州刺史往往加“都督諸軍”銜，其權頗重；或再加“使持節”銜，則權力更大，可殺二千石以