第34章 文心雕龍·物色

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文心雕龍·物色

作者：【南北朝】劉勰

春秋代序，陰陽慘舒[1]，物色之動，心亦搖焉。蓋陽氣萌而玄駒步[2]，陰律凝而丹鳥羞[3]，微蟲猶或入感，四時之動物深矣。若夫珪璋[4]挺其惠[5]心，英華[6]秀其清氣，物色相召，人誰獲安！是以獻歲發春，悅豫之情暢[7]；滔滔孟夏，鬱陶之心凝[8]；天高氣清[9]，陰沉之志遠；霰雪無垠[10]，矜肅[11]之慮深。歲有其物，物有其容；情以物遷，辭以情發。一葉且或迎意，蟲聲有足引心。況清風與明月同夜，白日與春林共朝哉！

是以詩人[12]感物，聯類[13]不窮，流連永珍之際，沉吟視聽之區。寫氣圖貌[14]，既隨物以宛轉[15]；屬採附聲[16]，亦與心而徘徊[17]。故“灼灼”狀桃花之鮮[18]，“依依”盡楊柳之貌[19]，“杲杲”為出日之容[20]，“瀌瀌”擬雨雪之狀[21]，“喈喈”逐黃鳥之聲[22]，“喓喓”學草蟲之韻[23]。“皎日”“嘒星”，一言窮理[24]；“參差”“沃若”[25]，兩字窮形。並以少總多，情貌無遺矣。雖復思經千載，將何易奪？及《離騷》[26]代興，觸類而長[27]，物貌難盡，故重沓舒狀[28]，於是“嵯峨[29]”之類聚，“葳蕤[30]”之群積矣。及長卿[31]之徒，詭勢瑰聲，模山範水，字必魚貫，所謂詩人麗則而約言，辭人麗淫而繁句也[32]。至如《雅》詠棠華，“或黃或白”[33]；《騷》述秋蘭，“綠葉”“紫莖”[34]。凡摛表五色，貴在時見[35]；若青黃屢出，則繁而不珍。

自近代以來，文貴形似，窺情風景之上，鑽貌草木之中。吟詠所發，志惟深遠，體物為妙，功在密附[36]。故巧言切狀，如印之印泥[37]，不加雕削，而曲寫毫芥[38]。故能瞻言而見貌，印字而知時也[39]。然物有恆姿，而思無定檢[40]，或率爾[41]造極，或精思愈疏。且《詩》《騷》所標[42]，並據要害，故後進銳筆，怯於爭鋒，莫不因方以借巧，即勢以會奇，善於適要，則雖舊彌新矣。是以四序[43]紛回，而入興貴閒[44]；物色雖繁，而析辭尚簡；使味飄飄而輕舉，情曄曄[45]而更新。古來辭人，異代接武[46]，莫不參伍[47]以相變，因革以為功，物色盡而情有餘者，曉會通[48]也。若乃山林皋壤，實文思之奧府[49]，略語則闕，詳說則繁。然屈平所以能洞監[50]《風》《騷》之情者，抑亦江山之助乎？

贊曰：山沓水匝，樹雜雲合。目既往還，心亦吐納。春日遲遲，秋風颯颯。情往似贈，興來如答。

註釋：

[1]春秋代序：屈原《離騷》：“日月忽其不淹兮，春與秋其代序。”陰陽慘舒：即陰慘陽舒。張衡《西京賦》：“夫人在陽時則舒，在陰時則慘。”薛綜注：“陽謂春夏，陰謂秋冬。”慘，憂傷。舒，舒展。[2]玄駒：螞蟻。步：走動。[3]丹鳥羞：螳螂吃（蚊子）。羞，同“饈”，進食。[4]珪璋：美玉，此喻人的美質。[5]惠：同“慧”。[6]英華：花朵，亦喻人的美質。[7]獻歲發春：進入新年，春氣萌發。宋玉《招魂》：“獻歲發春兮，汩吾南征。”悅豫：即愉悅。[8]滔滔孟夏：滔滔，水大的樣子。孟夏，四月。屈原《懷沙》：“滔滔孟夏，草木莽莽。”鬱陶：心情困悶。[9]天高氣清：宋玉《九辯》：“泬寥兮天高而氣清。”[10]霰雪無垠：屈原《九章·涉江》：“霰雪紛其無垠兮，雲霏霏而承宇。”按自“獻歲發春”以下四組詞語，分指春、夏、秋、冬四時景象，各用《楚辭》語句點出。又“情”“心”“志”“慮”，意思相近，因避免重複，故換用不同的字。[11]矜肅：端莊嚴肅，謂引起詩人對世