第28章 管晏列傳

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管晏列傳

作者：【漢】司馬遷

管仲夷吾者，潁上人也[1]。少時常與鮑叔牙[2]遊，鮑叔知其賢。管仲貧困，常欺鮑叔，鮑叔終善遇之，不以為言。已而鮑叔事齊公子小白，管仲事公子糾[3]。及小白立為桓公，公子糾死，管仲囚焉。鮑叔遂進管仲[4]。管仲既用，任政於齊，齊桓公以霸，九合諸侯，一匡天下，管仲之謀也。

管仲曰：“吾始困時，嘗與鮑叔賈，分財利多自與，鮑叔不以我為貪，知我貧也。吾嘗為鮑叔謀事而更窮困，鮑叔不以我為愚，知時有利不利也。吾嘗三仕三見逐於君，鮑叔不以我為不肖[5]，知我不遭時也。吾嘗三戰三走，鮑叔不以我為怯，知我有老母也。公子糾敗，召忽死之，吾幽囚受辱，鮑叔不以我為無恥，知我不羞小節而恥功名不顯於天下也。生我者父母，知我者鮑子也。”鮑叔既進管仲，以身下之。子孫世祿於齊，有封邑者十餘世，常為名大夫。天下不多[6]管仲之賢而多鮑叔能知人也。

管仲既任政相齊，以區區之齊在海濱，通貨積財，富國強兵，與俗同好惡。故其稱[7]曰：“倉廩實而知禮節，衣食足而知榮辱，上服度[8]則六親固。”“四維[9]不張，國乃滅亡。”“下令如流水之原，令順民心。”故論卑而易行。俗之所欲，因而予之；俗之所否，因而去之。其為政也，善因禍而為福，轉敗而為功。貴輕重，慎權衡。桓公實怒少姬，南襲蔡[10]，管仲因而伐楚，責包茅不入貢於周室[11]。桓公實北伐山戎，而管仲因而令燕修召公之政[12]。於柯之會，桓公欲背曹沫之約，管仲因而信之，諸侯由是歸齊[13]。故曰：“知與之為取，政之寶也[14]。”管仲富擬於公室，有三歸[15]，反坫[16]，齊人不以為侈。管仲卒，齊國遵其政，常強於諸侯。後百餘年而有晏子焉。

晏平仲嬰者，萊之夷維人也[17]。事齊靈公、莊公、景公，以節儉力行重於齊。既相齊，食不重肉，妾不衣帛。其在朝，君語及之，即危言；語不及之，即危行。國有道，即順命；無道，即衡命。以此三世顯名於諸侯。

越石父[18]賢，在縲紲中。晏子出，遭之途，解左驂贖之，載歸。弗謝，入閨。久之，越石父請絕，晏子戄然，攝衣冠謝曰：“嬰雖不仁，免子於厄，何子求絕之速也？”石父曰：“不然。吾聞君子屈於不知己而伸於知己者。方吾在縲紲中，彼不知我也。夫子既已感寤而贖我，是知己；知己而無禮，固不如在縲紲之中。”晏子於是延入為上客。晏子為齊相，出，其御之妻從門間而窺其夫。其夫為相御，擁大蓋，策駟馬，意氣揚揚，甚自得也。既而歸，其妻請去。夫問其故，妻曰：“晏子長不滿六尺，身相齊國，名顯諸侯。今者妾觀其出，志念深矣，常有以自下者。今子長八尺，乃為人僕御，然子之意自以為足，妾是以求去也。”其後夫自抑損。晏子怪而問之，御以實對，晏子薦以為大夫。

太史公曰：吾讀管氏《牧民》《山高》《乘馬》《輕重》《九府》[19]，及《晏子春秋》[20]，詳哉其言之也。既見其著書，欲觀其行事，故次其傳。至其書，世多有之，是以不論，論其軼事。管仲世所謂賢臣，然孔子小之[21]。豈以為周道衰微，桓公既賢，而不勉之至王，乃稱霸哉？語曰：“將順其美，匡救其惡，故上下能相親也[22]。”豈管仲之謂乎？方晏子伏莊公屍哭之，成禮然後去[23]，豈所謂“見義不為無勇[24]”者耶？至其諫說，犯君之顏，此所謂“進思盡忠，退思補過[25]”者哉！假令晏子而在，餘雖為之執鞭，所忻慕焉。

註釋：

[1]管仲夷吾：管仲（？—前645），字夷吾，春秋齊國潁上（今屬安徽）人。初事公子糾，後相齊桓公，輔佐桓公成就霸業。[2]鮑叔牙：即