第131章 尚書·虞書·堯典

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\\u003cheader\\u003e\\u003c\/header\\u003e\\u003carticle\\u003e\\u003cp idx\\u003d\\\"0\\\" p_idx\\u003d\\\"\\\"\\u003e\\u003cblk p_idx\\u003d\\\"0\\\" e_idx\\u003d\\\"0\\\" e_order\\u003d\\\"1\\\"\\u003e作者：【先秦】佚名\\u003c\/blk\\u003e\\u003c\/p\\u003e\\u003cp idx\\u003d\\\"1\\\" p_idx\\u003d\\\"\\\"\\u003e\\u003cblk p_idx\\u003d\\\"1\\\" e_idx\\u003d\\\"0\\\" e_order\\u003d\\\"2\\\"\\u003e曰若稽古[1]，帝堯曰放勳[2]，欽明文思安安[3]，允恭克讓[4]，光被四表[5]，格於上下[6]。克明俊德[7]，以親九族[8]；九族既睦，平章百姓[9]；百姓昭明，協和萬邦，黎民於變時雍[10]。\\u003c\/blk\\u003e\\u003c\/p\\u003e\\u003cp p_idx\\u003d\\\"\\\"\\u003e\\u003c\/p\\u003e\\u003cp idx\\u003d\\\"2\\\" p_idx\\u003d\\\"\\\"\\u003e\\u003cblk p_idx\\u003d\\\"2\\\" e_idx\\u003d\\\"0\\\" e_order\\u003d\\\"3\\\"\\u003e註釋：\\u003c\/blk\\u003e\\u003c\/p\\u003e\\u003cp idx\\u003d\\\"3\\\" p_idx\\u003d\\\"\\\"\\u003e\\u003cblk p_idx\\u003d\\\"3\\\" e_idx\\u003d\\\"0\\\" e_order\\u003d\\\"4\\\"\\u003e[1]曰若：金文常見，或作“雩若”“粵若”“越若”，句首語氣詞，無義。稽古：查考往事。稽，考察。　[2]帝：史家之稱，三皇五帝是史家構擬的上古帝王世系。原始社會沒有國家，也沒有皇、帝和王，此處“帝”實為部落聯盟首領。堯：號放勳，相傳是我國原始社會後期的著名部落首領，屬陶唐氏，所以又稱唐堯。本書一切專名仍沿用經文。　[3]欽：恭敬節儉。鄭玄說：“敬事節用謂之欽。”明：明察。鄭玄說：“照臨四方謂之明。”安安：溫柔寬容的樣子。《尚書考靈曜》作“晏晏”，鄭玄注：“寬容覆載謂之晏。”《爾雅·釋訓》：“晏晏，溫和也。”　[4]允：確實，的確。克：能。讓：謙讓。　[5]被：遍及。四表：四方，四海之外。　[6]格：通“各”。各，甲骨文義作“來”“至”。上下：指天地。　[7]俊：傑出，才智超過一般的人。《說文》：“俊，才千人也。”　[8]親：使動用法，義為“使……親近和睦”。九族：高祖、曾祖、祖、父、自己、子、孫、曾孫、玄孫九代。泛指至親。　[9]平：實為“釆”之形訛，義為分別、辨別。《說文》：“釆，辨別也。象獸指爪分別也。讀若‘辨’。”詳見惠棟《九經古義》。章：彰明。百姓：指百官。孔疏：“百姓謂百官族姓。”　[10]黎：眾。於：代，遞。《爾雅·釋詁》：“於，代也。”時：善。雍：和睦。\\u003c\/blk\\u003e\\u003c\/p\\u003e\\u003cp idx\\u00