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作者:【先秦】管仲

凡將立事[1],正彼天植[2],風雨無違[3],遠近高下,各得其嗣。三經既飭[4],君乃有國[5]。喜無以賞,怒無以殺。喜以賞,怒以殺,怨乃起,令乃廢。驟令不行[6],民心乃外。外之有徒,禍乃始牙[7]。眾之所忿,寡不能圖[8]。舉所美必觀其所終,廢所惡必計其所窮[9]。慶勉敦敬以顯之[10],富祿有功以勸之,爵貴有名以休之[11],兼愛無遺[12],是謂君心。必先順教[13],萬民鄉風[14]。旦暮利之[15],眾乃勝任。

註釋:

[1]以下幾句是說:凡是君主想做事,第一就是正心志,風雨天時不違背,遠近高下得其治。三經既飭辦齊備,保有國家不丟失。不因喜歡給賞賜,不因惱怒動殺機。喜歡就賞怒就殺,民眾起怨令乃廢。政令多次行不通,民心就會向國外。民心向外結黨徒,禍乃始芽不能治。眾之所忿已激起,寡不能圖是常事。薦舉所美觀其終,廢其所惡計其窮。賞賜敦厚以表彰,祿富有功以勉之,加官進爵以譽之,兼愛無遺是君心。必先順教以引導,萬民趨向好風化。旦暮利之得民心,眾乃勝任力竭盡。立事,蒞事,臨事,做事。[2]天植:天心,比喻詞,指君主天生根植的心,借為心志。《版法解》:“天植者,心也。天植正,則不私近親,不孽疏遠。”下文:“植固不動,倚邪乃恐。”[3]風雨無違:不違背風雨天時,不違農時。[4]三經:指上文的“正彼天植,風雨無違,遠近高下”三件事。飭:整飭,整頓,整治。[5]有國:保有其國,維持統治。[6]驟:屢次,多次。[7]牙:通“芽”,萌芽。[8]圖:圖謀解決。[9]窮:窮盡,後果。《版法解》:“明君審察事理,慎觀終始,為必知其所成,成必知其所用,用必知其所利害。為而不知所成,成而不知所用,用而不知所利害,謂之妄舉。妄舉者,其事不成,其功不立”,故曰:“舉所美必觀其所終,廢所惡必計其所窮。”[10]慶勉:褒獎勉勵。敦敬:敦厚恭敬。顯:傳揚,表彰。[11]休:美善,喜慶。[12]兼愛無遺:普遍相愛無遺漏。前五至前三世紀墨子墨家的政治倫理觀,滲透《管子》。[13]順教:即訓教,教訓,指正面教育、教導。[14]鄉風:趨向風化教化。鄉,通“向”。[15]旦暮利之:始終堅持利民策。

取人以己[1],成事以質[2]。審用財,慎施報,察稱量[3]。故用財不可以嗇,用力不可以苦。用財嗇則費[4],用力苦則勞。民不足,令乃辱[5]。民苦殃,令不行。施報不得,禍乃始昌。禍昌不寤[6],民乃自圖[7]。

註釋:

[1]以下幾句是說:取用於人比自己,辦事成功講實際。斟酌用財慎施報,明察稱量講分際。君主用財不吝嗇,徵用民力不可苦。用財吝嗇人不順,用力過苦民勞頓。民眾不足令乃辱,民眾苦殃令不行。施予報賞不得當,禍乃始昌亂乃起。災禍始昌君不寤,民眾造反乃自圖。取人以己:取用於人比自己。即取用於民,設身處地,推己及人,考慮其承受能力。[2]質:質實,實際,求真務實。[3]稱量:計量輕重多寡的工具,指數量,分量,限度,分寸。[4]費:通“拂”,違背。[5]辱:侮辱,懈怠。[6]寤:醒悟,覺悟。[7]圖:圖謀造反,設法造反。唐尹知章注:“謀為叛己。”

正法直度[1],罪殺不赦。殺戮必信,民畏而懼。武威既明,令不再行。頓卒怠倦以辱之[2],罰罪宥過以懲之,殺戮犯禁以振之。植固不動[3],倚邪乃恐。倚革邪化,令往民移。法天合德[4],象地無親[5]。參於日月,伍於四時[6]。悅眾在愛施[7],有眾在廢私。召遠在修近[8],閉禍在除怨。修長在乎任賢[9],安高在乎同利[10]。

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