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昔趙文王喜劍[1]。劍士夾門而客三千餘人[2]。日夜相擊於前,死傷者歲百餘人,好之不厭[3]。如是三年,國衰,諸侯謀之[4]。太子悝患之[5],募左右曰[6]:“孰能說王之意止劍士者[7],賜之千金。”左右曰:“莊子當能[8]。”太子乃使人以千金奉莊子。莊子弗受,與使者俱,往見太子,曰:“太子何以教辛[9],賜辛千金?”太子曰:“聞夫子明聖,謹奉千金以幣從者[10]。夫子弗受,悝尚何敢言。”莊子曰:“聞太子所欲用辛者,欲絕王之喜好也。使臣上說大王而逆王意[11],下不當太子[12],則身刑而死[13],辛尚安所事金乎[14]?使臣上說大王,下當太子,趙國何求而不得也!”太子曰:“然。吾王所見,唯劍士也。”莊子曰:“諾。辛善為劍。”太子曰:“然吾王所見劍士,皆蓬頭、突髻、垂冠[15]。曼胡之纓,短後之衣[16],瞋目而語難[17],王乃說之[18]。今夫子必儒服而見王,事必大逆[19]。”莊子曰:“請治劍服。”
治劍服三日,乃見太子。太子乃與見王。王脫白刃待之[20]。莊子入殿門不趨[21],見王不拜。王曰:“子欲何以教寡人,使太子先焉[22]。”曰:“臣聞大王喜劍,故以劍見王。”王曰:“子之劍何能禁制[23]?”曰:“臣之劍,十步一人,千里不留行[24]。”王大悅之,曰:“天下無敵矣!”莊子曰:“夫為劍者,示之以虛[25],開之以利[26],後之以發,先之以至[27]。願得試之。”王曰:“夫子休就舍,待命令設戲請夫子[28]。”
王乃校劍士七日[29],死傷者六十餘人,得五六人,使奉劍於殿下[30]。乃召莊子。王曰:“今日試使士敦劍[31]。”莊子曰:“望之久矣。”王曰:“夫子所御杖[32],長短何如?”曰:“臣之所奉皆可。然臣有三劍,唯王所用,請先言而後試。”王曰:“願聞三劍。”曰:“有天子劍,有諸侯劍,有庶人劍。”王曰:“天子之劍何如?”曰:“天子之劍,以燕溪石城為鋒[33],齊代為鍔[34],晉衛為脊[35],周宋為鐔[36],韓魏為夾[37];包以四夷,裹以四封[38],繞以渤海,帶以常山[39]。制以五行[40],論以刑德[41],開以陰陽[42],持以春夏,行以秋冬[43]。此劍,直之無前[44],舉之無上,案之無下[45],運之無旁。上決浮雲[46],下絕地紀[47]。此劍一用,匡諸侯[48],天下服矣。此天子之劍也。”文王芒然自失[49],曰:“諸侯之劍何如?”曰:“諸侯之劍,以知勇士為鋒,以清廉士為鍔,以賢良士為脊,以忠聖士為鐔,以豪桀士為夾。此劍直之亦無前,舉之亦無上,案之亦無下,運之亦無旁;上法圓天以順三光[50],下法方地以順四時,中和民意以安四鄉[51]。此劍一用,如雷霆之震也,四封之內,無不賓服而聽從君命者矣。此諸侯之劍也。”王曰:“庶人之劍何如?”曰:“庶人之劍,蓬頭、突鬢、垂冠,曼胡之纓,短後之衣,瞋目而語難。相擊於前,上斬頸領,下決肝肺。此庶人之劍,無異於鬥雞,一旦命已絕矣,無所用於國事。今大王有天子之位而好庶人之劍,臣竊為大王薄之[52]。”王乃牽而上殿,宰人上食,王三環之[53]。莊子曰:“大王安坐定氣,劍事已畢奏矣[54]。”
於是文王不出宮三月,劍士皆服斃其處也[55]。
註釋:
[1]趙文王:即趙惠文王(前297—前265),名何,趙武靈王之子。[2]夾門:擁門。客:作客,寄食在門下。[3]不厭:不滿足。[4]謀之:圖謀攻打趙國。[5]悝:趙惠文王太子名,後被廢。惠文王之後為惠成王丹。太子丹立在惠文王二十二年。(《史記·漢世家
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