第51章 周易·蠱卦第十八

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作者：【先秦】佚名

蠱[1]，元亨[2]。利涉大川。先甲三日，後甲三日[3]。

《彖》曰：蠱，剛上而柔下，巽而止，蠱。“蠱，元亨”，而天下治也。“利涉大川”，往有事也。“先甲三日，後甲三日”，終則有始，天行也。

註釋：

[1]蠱：卦名。《蠱》卦由巽下艮上組成。蠱，陳谷所生的蟲，比喻事物腐敗變質所生的病害，泛指國家政治敗壞所生的弊端事故。[2]元亨：是說在“蠱”中蘊含著治蠱之道，可以振衰除弊，撥亂反正，達到天下大治，其發展的前景至為亨通。[3]先甲三日，後甲三日：古人以天干紀日，“先甲三日”指甲日的前三天，即辛日。“後甲三日”指甲日的後三天，即丁日。甲日是政令的正式施行期，要提前三天頒佈政令使人民廣為知曉，延後三天觀察政令所取得的實效，透過實效來檢驗政令是否正確恰當。這種做法符合事物發展的規律，可以取得成功。

點評：

關於治蠱之道，從卦爻結構看，“剛上而柔下，巽而止”，客觀上提供了十分有利的條件。《蠱》卦由巽下艮上組成，艮剛居上，巽柔居下，這就是剛上而柔下；卦之六爻，三個柔爻均居三個剛爻之下，也是剛上而柔下。巽為順，艮為止，下巽順而上蓄止，這就是巽而止。這種卦爻結構意味著上剛可以斷制，下柔可以施令，上令下行，而又止於柔順，以柔順之道治蠱，自然能夠理順各種關係，至為亨通。就人事的操作而言，應該發揚剛健有為的精神，充分利用有利的條件，不畏艱難險阻，奮勇向前，所以說“‘利涉大川’，往有事也”。至於頒佈政令，推行措施，還必須周密計劃，審慎考量，做到“先甲三日，後甲三日”，遵循事物發展終則有始的自然規律。

《象》曰：山下有風，蠱。君子以振民育德[1]。

註釋：

[1]振民育德：振奮人民的精神，培養人民的道德。

點評：

《蠱》卦上艮為山，下巽為風，“山下有風”，振動萬物，培育生機，雖在蠱壞之時，仍有推陳出新的希望。君子觀此卦象，體悟到治蠱之道應該抓綱治本，採取切實有效的措施，振奮人民的精神，培養人民的道德，從根本上扭轉整個社會頹廢敗壞的風氣。儒家認為，“君子之德風，小人之德草，草上之風，必偃”。如果說自然界恢復生機依賴於“山下有風”的振動培育，為了使社會恢復蓬勃的生機，也同樣依賴於這種“振民育德”的風化。這是治蠱之道的根本，只有從道德教化入手，移風易俗，才能消除弊端，整治腐敗，使社會重新回到良性運轉的軌道上來。

初六，幹父之蠱[1]，有子，考無咎[2]，厲終吉[3]。

《象》曰：“幹父之蠱”，意承考也。

註釋：

[1]幹父之蠱：整治父親（泛指上代人）所遺留下來的積弊。幹，整治、匡正。[2]考：已故的父親。[3]厲：警惕危厲。

點評：

事物的敗壞非一朝一夕之故，是父輩長期積累而成的後果，作為兒子後輩從事有效的整治，可使父輩免受責難。初六居《蠱》卦之始，面臨這種既成的事實，繼承父輩未了的意願，勇敢地承擔起“幹父之蠱”的重任，但因自身才質柔弱，加上任務艱鉅，積重難返，必須時刻警惕，戒慎恐懼，才能最終得吉。

九二，幹母之蠱，不可貞[1]。

《象》曰：“幹母之蠱”，得中道也。

註釋：

[1]不可貞：不可過於剛直。

點評：

蠱壞之事由仍然健在身居高位的母親所造成，整治起來比較困難，因為正之則傷愛，不正則傷義。這種困難在剛陽之臣處理與柔弱之君的關係時