第77章 孟子·公孫丑上3．9

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作者：【先秦】孟子

孟子曰：“伯夷，非其君不事，非其友不友。不立於惡人之朝，不與惡人言。立於惡人之朝，與惡人言，如以朝衣朝冠坐於塗炭[1]。推惡惡之心，思與鄉人立，其冠不正，望望然去之[2]，若將浼焉[3]。是故諸侯雖有善其辭命而至者，不受也。不受也者，是亦不屑就已[4]。柳下惠不羞汙君[5]，不卑小官；進不隱賢，必以其道；遺佚而不怨[6]，厄窮而不憫[7]。故曰：‘爾為爾，我為我，雖袒裼裸裎於我側[8]，爾焉能浼我哉？’故由由然與之偕[9]，而不自失焉，援而止之而止。援而止之而止者，是亦不屑去已[10]。”

孟子曰：“伯夷隘，柳下惠不恭。隘與不恭，君子不由也。”

註釋：

[1]以上三句意為，到壞人的朝廷做官，與壞人交談，就好像穿戴朝服、朝冠坐在汙泥黑炭上一樣。塗炭：泥淖和炭灰。喻汙濁之地。[2]望望然：掃興貌。[3]以上五句意為，推廣這種厭惡壞人的心，他會感到與一個鄉下人在一起，如果那人帽子沒有戴正，自己也會不高興地走開，好像會被玷汙似的。浼（měi）：玷汙。[4]以上四句意為，因此，雖然有諸侯用好言好語來聘請他，他卻不接受。不接受，也就是不屑於同流合汙。[5]柳下惠：春秋時魯國大夫，姓展，名獲，字禽。因封邑在柳下（地名），諡號“惠”，故稱為柳下惠。不羞汙君：不以侍奉暴君為羞恥。[6]遺佚：亦作“遺逸”。遺棄不用。[7]以上兩句意為，遭到遺棄而不怨恨，身處窮困也不憂愁。憫：憂傷；憂愁。[8]袒裼（tǎn xi）：肉體袒露。裸裎（chéng）：露身。[9]由由然：高興貌。《韓詩外傳》卷三引作“愉愉”。[10]以上四句意為，所以悠然自得地與他人同處而不失自己的節操，要他留下就留下。要他留下就留下，這也是（因為他自以為能做到潔身自好而）不屑於離去。

原邊注：

非中道，君子不處。

點評：

本章以伯夷、柳下惠為例，論進退出處之道。伯夷、柳下惠均為歷史上卓爾不群的人物，他們立身處世都有難能可貴之處，但伯夷偏頗狹隘，柳下惠玩世不恭，不是君子學習的榜樣。儒家強調的是中道，這才是孟子認可的處世之道和人格理想。

附言

《孟子》，是儒家的經典著作，戰國中期孟子及其弟子萬章、公孫丑等著。最早見於趙岐《孟子題辭》：“此書，孟子之所作也，故總謂之《孟子》”。《孟子》被南宋朱熹列為“四書”之一（另外三本為《大學》《中庸》《論語》）。

《漢書·藝文志》著錄《孟子》十一篇，現存七篇十四卷。總字數三萬五千餘字，260章。相傳另有《孟子外書》四篇，已佚（今本《孟子外書》系明姚士粦偽作）。書中記載有孟子及其弟子的政治、教育、哲學、倫理等思想觀點和政治活動。古代考試主要考“四書”與“五經”。